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101.
张馨洁 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2003,27(3):71-73
音色是音乐构成的四大要素之一。随着高科技的飞速发展,电子乐器如合成器音源、采样器能为作曲家提供成千上万种取之不尽的音色。在配器中是杂乱无章、随心所欲地使用各种音色,还是基于传统各类乐队配器模式,是电脑音乐工作者在理论上与时俱进,不断创新的学术课题。 相似文献
102.
李秀清 《河南工业大学学报(社会科学版)》2009,5(1):86-90
二胡独奏艺术从上个世纪至今,在众多二胡音乐家的努力下,已经发展成初具规模的各自的流派,有细腻、甜美风韵的南派,有在演奏上比较注重运弓功力的北派,还有富有秦腔、眉户等戏曲特色的秦派等。各流派在特殊的人文社会环境里形成了自己的特色,产生了不同的社会影响。 相似文献
103.
王艳 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):187-188
在音乐艺术领域,美的感受是存在的,在声乐教学中,审美意识的培养是声乐教学与审美间的纽带,审美教育对学生声乐艺术实践具有重要的意义与作用,学生通过审美教育树立正确的审美观念,在学习的过程中才能体会声乐作品中的内涵与寓意,提高声乐的学习效率。 相似文献
104.
高进 《南通工学院学报(社会科学版)》2004,20(4):108-110,113
科学发现、工程设计需要创造性思维,工科院校的大学生不仅要重视科学思维的发展,也要强调创造性思维的培养。音乐教育作为人文教育的一个重要方面,同其他艺术一样对学生科学思维的发展,尤其是创造性思维的发展具有不可忽视的作用。文章从工科院校学生音乐教育与创造性思维能力发展规律之间的关系出发。阐述音乐教育是培养学生形象思维的最佳途径之一,并且提出了在工科院校学生音乐教育中培养学生的创造性思维的一些看法。 相似文献
105.
贺希格图 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2005,31(3):111-113
从《诗经》到现在的《中国民歌集成》都真实地反映了许多历史故事、人物及人民的生活。每一个历史时期都有其不同的表现形式、不同的风格及丰富的内容,了解和学习民歌的意义不仅在于它的形式和风格,更重要的是深含在其中的民族文化的精华,体现出一种不屈、乐观和奋发自信的民族精神,了解和学习民歌是陶冶情操,加深修养,提高文化素质的重要内容。也是加强爱国主义教育,促进精神文明建设的有效途径。 相似文献
106.
彭小军 《湖南人文科技学院学报》2005,(2):144-145
图书馆信息服务工作环境网络化和信息服务内容、方式优质化,要求用各种形式对图书馆员进行信息意识能力、现代信息技术知识与技能、科学知识与图书情报专业知识,以及创新能力、市场开拓能力等方面的继续教育,更新、补充、提高图书馆员的知识和技能。 相似文献
107.
20世纪后半叶中国红色音乐的表述特征及其教育价值 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪后半叶,中国红色经典音乐在不同时期有着不同的表述特征:50年代表现为对艰苦奋斗精神的推崇,60年代表现为对经济建设激情的赞颂,70年代表现为历史风云变幻中的迷狂,80年代至世纪末则反映了广大人民享受改革开放成果的轻松喜悦之情。这些红色音乐具有很高的价值,它有助于强化人们的历史认同记忆,并具有资政育人的作用。 相似文献
108.
陈文新 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2001,32(4):90-94
诗的本质之一是其音乐性 ,明代主流诗学相当关注这一问题。如李东阳《麓堂诗话》视音乐性为诗的原生属性和根本属性 ,谢榛留意于声律的辨析。“唯乐不可以为伪”。重视诗的音乐性 ,即重视诗的抒情性 相似文献
109.
孙永岷 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):80-85
嵇康一反传统理论,提出“声无哀乐”,认为“治世之音”、“亡国之音”之说是滥于名实的久滞之义。嵇康理论宗本于老庄之学,其意旨在“越名教而任自然”。 相似文献
110.
袁向彤 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2007,52(4):38-41
姜夔不但能作诗词,而且精研乐理,能创作乐曲。他的乐曲既能反映他独特的人品气质、内心情感,又具有独特的音乐风格,体现出声情韵律的高度统一。品味姜夔的众多词作,都具有清雅之韵,于婉约、豪放之外,自树一派。姜夔的词作在音阶、调式以及词调旋律、字调等方面所体现出来的音乐风格与其清雅之韵是一致的。此外,姜夔还善于用名贵的古曲、独特的自制曲来表达他一生中经历的情感的高峰体验。 相似文献