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801.
刘慧 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2003,(1):72-75
美学作为哲学的重要组成部分,在其形成与发展的漫长历史进程中,经历了无数次变革。其中最重要的变革有两次,一次是鲍姆加通创立了美学,一次是人本主义哲学的产生。哲学与美学关系的这种历史演变,为后人的研究揭示了内在发展趋势。 相似文献
802.
论艺术哲学与美学的对立 总被引:1,自引:0,他引:1
张志伟 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(2):47-49
美是从视听知觉中感受到的和谐。艺术不仅以和谐的方式反映生活之美,还以冲突的方式反映生活之真。美学无法把感性之美与理念之美统一起来,故而无论以感性之美还是以理念之美作为基石,都不能竖立起完整的艺术大厦,反而把艺术变成一种畸形哲学,所以,真实的艺术哲学与以“美”为核心概念的理论在本质上是对立的。 相似文献
803.
对歌唱音准问题的新思考 总被引:2,自引:0,他引:2
王晋华 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(6):93-96
在歌唱艺术实践活动中,歌唱音准现象的背后,隐藏着导致音准失控的原因很多也很复杂。要想解决好歌唱音准问题,就必须认真仔细地分级去研究造成歌唱跑音的深层原因,只有对症下药才能解决问题。 相似文献
804.
805.
自然·自我·自由——艺术的三个象征维度 总被引:2,自引:0,他引:2
孙海峰 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2003,19(2):44-52
从“象征”的视角 ,将艺术理解为对世界的象征性表达。象征意义的投射有三个维度 :外部世界 ,即“自然” ;内心世界 ,即“自我” ;理想世界 ,即“自由”。从这三个交错的维度观照艺术 ,可以将摹仿论、表现论和形式论融汇于同一参照系 ,而古代艺术、近代艺术和现代艺术在表现主题上的变迁 ,则是象征关系在这个三维框架中的解构与重构。 相似文献
806.
唐星明 《西华师范大学学报(自然科学版)》2002,(2):70-73
绘画艺术既是一种语言符号 ,又是一种生命符号。绘画艺术的本质在于超越自我生命复归宇宙的生命精神。本文试图从生命哲学的角度对绘画艺术的形态学特征作形而上的审美思考 相似文献
807.
钱华欣 《重庆大学学报(社会科学版)》2005,11(5):100-103
本文就抗战时期徐悲鸿在重庆以画笔为武器创作的大量美术作品、致力于建构中西融合的现实主义美术以及为美术教育所作的贡献等进行简要述评. 相似文献
808.
比较视野下安全生产的政府管制研究 总被引:5,自引:0,他引:5
随着我国经济建设的快速发展,安全生产事故也层出不穷,煤矿、交通和建筑业等更是事故多发行业。本文从政府失灵理论入手,探求目前我国严峻的安全生产形势背后的政府管制无力状况,通过比较国内外安全生产政府管制各方面的举措,对我国安全生产政府管制体系的改革与创新提出建议。 相似文献
809.
李辉 《贵州民族学院学报》2004,(3):118-119
著名歌唱艺术家吴雁泽善于吸取美声唱法中的科学发声要素,并深深扎根于传统民歌艺术的沃土,形成了自己独有的风格,在拓展民族声乐演唱技巧方面,留下了许多值得总结的经验. 相似文献
810.
义命论的逻辑发展及其现代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
WU Fu-lai 《中国人民大学学报》2007,(1)
中国传统文化思想史上义命论所揭示的道德自由与道德必然性之间的关系,所包含的中华民族自觉追求自我完善的德性思想,所表达的对道德行为选择中主体精神的张扬等,对于我们在现实生活中正确认识道德义务与道德权利之间的关系,进而作出正确的道德选择,致力于建设一个公正、和谐的社会道德环境,使社会成员获得德福一致、义命相当的选择和发展机会等,都有着非常重要的启示作用和借鉴意义。 相似文献