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131.
透视双语教学 总被引:2,自引:0,他引:2
车永平 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2006,6(2):81-85
主要介绍双语教学的概念与本质,并依据社会语言学的基本原理对现行的英汉双语教学现象进行讨论与分析。同时,从双语教学现象中反思现行的英语教学。 相似文献
132.
王祖龙 《长江大学学报(社会科学版)》2006,29(2):119-122
作为上古楚人的官书,楚金文的出现是楚人以自己地域文化的审美眼光对宗周金文进行“楚化”的结果。金文的“楚化”不仅表现在用笔、结体及构字法的变化上,而且还表现在楚人对大篆字体的变形、草化和装饰美化方面。“楚化”使金文具有了鲜明的地域性、装饰性、抒情性等特点,也强化了书法的书写意趣和笔致韵味,极大地丰富了金文的表现形态和审美趣味,为汉字走上艺术化道路迈开了决定性的一步。 相似文献
133.
孙正国 《长江大学学报(社会科学版)》2006,29(3):5-9
冯天瑜先生认为:神话资源转化与其他传统的、古典的资源转化一样,具有文化延续的必然性;神话资源转化过程有一个诠释学问题,在诠释学范畴内讨论神话资源转化,必须警惕两种倾向,一是过度诠释,二是否定诠释的可能性;神话资源转化既要坚持资源的本真性,又要坚持资源在当代的可转化性,只有如此,神话资源转化方能产生积极的文化影响。 相似文献
134.
戴激波 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2007,25(2):6-10
“交往”在马克思主义整体世界史观中占有重要的地位。把握世界历史的发展应从人类社会发展中“交往”的逐步扩大入手,随着地域之间交往的扩展,人类社会在经历了漫长的分散发展和较长的从分散发展向整体发展过渡的阶段之后,终于在19世纪末形成了世界整体。此后,世界范围内的重大事件与世界整体之间形成了紧密的互动关系。 相似文献
135.
王瑞武 《广西青年干部学院学报》2007,17(2):44-45
小学阶段是学生接触知识的起始阶段,小学教育的效果如何对受教育者来说其影响往往是终身的.发生在中国和美国两个相距半个多世纪的小学教学案例,说明两国教育理念的巨大差别.我们应该反思我们的应试教育,借鉴美国的教育思想,开展我们以人为本的素质教育. 相似文献
136.
科学发展观与贵州民族地区职业教育的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
胡朝映 《贵州民族学院学报》2007,(2):183-185
贵州民族地区经济文化教育发展相对滞后,科学发展观要求各方面发展要协调、可持续,就教育而言,基础教育、高等教育和职业教育也要协调发展才能可持续,对于这些地区而言,职业教育可以在较短的时间将普通劳动力训练成为具有一技之长的技能劳动力,为这些地区的发展提供积累,因而,科学发展观是这些地区职业教育发展的强大动力。 相似文献
137.
138.
文章运用还原研究的方法 ,返回到陈独秀“五四”时期理论建设原始形态中去 ,对其功利主义和审美论的文学观念进行理论探讨 ,在此基础上提出了陈独秀两种看起来自相矛盾的文学观念统一于“人的解放”的新见解。文章有意识地将陈独秀与“五四”一代人的理论倡导和实践联系在一起进行考察 ,企盼借此为人们认识和理解陈独秀以至整个“五四”新文学理论建设中的“二律背反”现象 ,提供一个通解 相似文献
139.
南京临时政府时期的近代国家转型与民族关系之建构——以“五族共和”为中心 总被引:5,自引:0,他引:5
南京临时政府时期是中国近代国家转型与民族关系之建构的重要阶段,其基本情态就是"五族共和"。它是一个历史建构过程,包括思想文化领域与政治实践领域的双重认同与整合,同时也表明了中国近代国家转型与民族关系建构过程中的重要历史转折。由于阶级和时代的局限,"五族共和"在理论认识和具体实践中仍然存在严重的现实困境和诸多问题,中国近代国家转型与民族关系之建构仍然面临严重的危机和挑战。 相似文献
140.
儒家身心和谐思想主要包括:身心合一的身心观,知、仁、勇统一的全面发展观,身心性命双修的修养观。儒家身心和谐思想对构建和谐社会、和谐世界的现实意义主要表现为自我身心和谐。这是实现人与社会和谐、人与自然和谐的基础;自我身心和谐,才能安顿生命、培育精神;自我身心和谐,才能激发人的潜能,提高人的创造力。 相似文献