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951.
延安精神是以中国共产党为核心的中华民族优秀分子在延安时期,在以延安为中心的各根据地、各解放区形成的优良作风和风范的集中概括。延安精神博大精深,内涵丰富,具有永恒的价值,需要我们世代相继,薪火相传。新时期弘扬延安精神,应着力弘扬其精神实质而扬弃其具体形式,并结合新的实际赋予其以新的时代内涵,唯有如此,延安精神才能永放光芒。 相似文献
952.
中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度是中国特色社会主义实践在三个不同层面的具体体现,各有其独特的内涵,三者辩证统一于中国特色社会主义实践。其中,中国特色社会主义道路是方向,是中国特色社会主义理论体系发展创新和中国特色社会主义制度确立完善的实现途径;中国特色社会主义理论体系是灵魂,是中国特色社会主义道路拓展和中国特色社会主义制度建立的行动指南;中国特色社会主义制度是载体,是中国特色社会主义道路开辟、拓展和中国特色社会主义理论体系创新的根本保障。把握中国特色社会主义道路、理论体系和制度的基本内涵及其辩证关系有利于坚定我们进行中国特色社会主义伟大实践的信心。 相似文献
953.
论红岩精神的形成、基本内涵和时代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
刘万振 《重庆大学学报(社会科学版)》1999,5(2)
简述红岩精神的形成和发展,分析红岩精神的基本内涵,提出红岩精神的时代意义。 相似文献
954.
王玉芳 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2003,17(4):121-125
文章通过对英汉某些颜色词使用的比较以及它们之间相似点和不同点的分析,指出英汉颜色词的使用并不完全一一对应,且它们在各自的语言中都含有丰富的文化伴随意义;同时提出要正确理解使用英汉颜色词,必须准确理解英汉语言本身及其语言所在的民族文化. 相似文献
955.
张淑梅 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2012,(3):40-43
既然《成吉思汗》一部电视剧就可以对多种文化资源进行深度开发,那么就可以说影视剧开发形式是文化资源开发的一种可行而有效的开发方式。特别是针对两种文化资源,一是意识形态文化资源,因为意识形态文化资源属于隐性文化资源,隐性文化开发方式很有限,必须附着于合适的语言、文字或影像;二是历史文化资源,因为宏大的历史场景可以借影视屏幕真实再现,并借助影视屏幕广泛传播、迅速传播,形成社会效益。以此为基础,其他开发方式就可以紧跟其后进行产业链开发了。 相似文献
956.
西府社火民俗及旅游开发对策 总被引:1,自引:0,他引:1
王岁孝 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2010,30(1):55-59
伴随着炎帝开创农业和利用火而祭社祭火产生的保留在西府民间的非物质文化遗产——西府社火民俗是以姜炎文化、周秦文化为品牌的宝鸡旅游文化产业中最具潜力的旅游文化资源之一。其形式多样、内涵丰富,具有迎神、祈福、喜庆、娱乐、宣德、明智等突出的文化功能,但存在着内容形式陈旧、资金人员不足、重视保护不够、研究开发不力等问题。建立机构、筹措资金、树立品牌、改旧布新、塑造明星、制作光盘、加大宣传、产业运作等是保护开发的对策。 相似文献
957.
丁步洲 《盐城师范学院学报》2010,30(1):85-88
学校文化建设对于农村初中的内涵发展有着特殊的作用和意义。当前农村初中的学校文化建设方面存在不少突出的问题,为此,应通过充分认识学校文化建设在学校内涵发展中的地位,思考和确立学校文化建设发展规划,正确处理好学校文化建设与其他工作的关系,研究和探索学校文化建设的渠道和策略,建立健全农村学校文化建设的评价体系等途径,加强学校文化建设,推进农村实践内涵发展的目标。 相似文献
958.
李雅梅 《重庆大学学报(社会科学版)》2016,22(5):167-171
从广元剑阁觉苑寺壁画的位置分布、平面构成、色彩配置、整体布局以及审美蕴含入手,分析佛教的经卷故事在转换为壁画创作过程中的布局、分割、转换和衔接,探讨绘画造型、轮廓、边界以及色彩配置等诸要素所隐藏的空间理念和组构特性,论述整体贯通的空间布局中所蕴含的艺术形式及其重要成因,挖掘由色彩褪变所构成的视觉审美所赋予壁画的生命形式及其艺术内涵。 相似文献
959.
对“社区”一词的演变过程进行考察,分析民族社区使用的不同理论视角,进而对民族社区的概念进行界定,认为民族社区是一种兼具社会性和民族性的社区类型,可以从地域、人群、社会交往和社会关系、社区文化和意识四个构成要素,对民族社区的内涵进行更为具体的阐释。 相似文献
960.
潘国红 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2014,(6)
公民社会的兴起与发展推进了公民的有序政治参与和政治文化转型,对当代中国政治发展有着重要的功能意义。人大要积极适应公民社会发展要求,与时俱进发展完善运作机制和履职方式,切实履行职责,积极培育公民意识和公民文化,促进我国现代民主政治发展进程。 相似文献