论和谐社会思想

和谐社会思想的提出具有重大的理论价值,是对社会发展规律认识的深化,是对基本历史经验的深刻总结,也是对中国社会发展的战略谋划。和谐社会思想是在我国经济社会的发展、巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的新情况下提出的,具有很强的现实意义。实现和谐社会思想必须具备一定的基本条件,包括:确立"以人为本"的理念,以人的全面发展为最高追求;始终坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力;积极稳妥地推进政治体制改革,健全社会主义民主与法制;大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明;以改革的精神加强和改进党的自身建设。     

西周“德治”思想再探讨

西周的"德治"思想是在周人天命观的支配下建立起来的一套针对以周王为首的高级贵族的政治统治思想,它是一个有具体内容的政治概念,反映了建立在血缘基础上的早期国家政治治理的特点.     

和谐社会:中国政治制度适应社会生态环境变迁的目标

中国政治制度的选择,是社会生态环境各系统在维护社会均衡发展基础上的必然耦合。当前超大规模社会的经济发展,不同性质的文化融合,经济全球化与国际政治环境的不确定性,社会阶层结构的分化以及高新技术的发展变化,必然促使中国政治制度的适应性变化,并要求制度变迁应该及时有效地做出理论上的回应以指导实践。和谐社会是中国政治制度的社会生态环境变迁背景下的理论总结和价值目标,是深化中国政治体制改革的指导思想,是“三个代表”重要思想的实践性目标。     

和谐社会建设中的高学历“假文凭”问题

高学历文凭实质上蕴有和谐社会的民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处所有特征的潜质,满足和谐社会尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的建设方针.而假文凭的大量出现与进一步泛滥,从冲击公平正义开始,无一例外地冲击、危害着和谐社会的所有特征与建设方针,要从假文凭泛滥机制的分析入手,探索实践建立学历网上档案查询系统和启动学历学位立法为核心的高效的社会综合治理机制.     

从工具到目的--略论经济发展过程中人的地位的变化

人是经济增长的工具还是经济发展为人的全面发展服务,是经济发展过程中的基本问题.在生产力发展初始阶段的增长型经济发展观中,人是经济增长的工具.资本主义生产方式确立以来的综合发展观中,人既是经济工具又是社会关系的总和.只有在物质生产能力充分发展、经济制度日益完善的社会主义和谐社会,人类自身才能成为经济发展的目的,也才能真正实现人的全面发展.     

重庆农村全面小康社会建设现状、困难及对策建议

全面小康是一个政治、经济和文化全面发展的综合性目标,具有极其丰富的具体内容。重庆农村全面小康建设总体水平低,速度慢,进展波动且不平衡,今后16年的任务艰巨。为此,提出消除政策和制度性障碍,确保农民合法权益;转变思维和观念,提升农民社会地位;积极稳妥地推进农村小城镇建设,提高城镇化水平;加快农村基础设施建设,提高农业综合生产能力的对策建议。     

论构建和谐社会的国家职能观

国家的首要职能是控制社会冲突.但是,因为国家不是社会契约的结果,而是阶级斗争的结果,因此,国家不免成为在阶级斗争中获胜的统治阶级的工具.国家一旦成为为统治阶级谋利益的工具,又不免成为阶级斗争的根源.在阶级斗争的历史过程中,国家统治的阶级基础越来越宽广,社会和谐的要求越来越强烈.当国家成为整个社会的公共利益的真正代表时,原来意义的国家和政治也就消亡了,社会成为每个人都能实现自由发展的和谐的共同体.     

"大同"、"小康"与"全面建设小康社会"--"小康"思想探源及其当代意蕴

为了消除长期以来人们对"小康"的误解和轻视,文章力图回到"小康"思想的源头--<礼记·礼运>,考察古代"小康"思想的横向结构与纵向逻辑,并以此为鉴,阐明当前的"全面建设小康社会",不仅是一个包含经济、政治、文化等多方面内容的有机整体,而且是一个承前启后的发展过程,从而展现"小康"思想的当代意蕴.     

历史、矛盾与求解：论社会主义和谐社会

坚持科学发展观,不断提高构建社会主义和谐社会的能力,实现全面建设小康社会的奋斗目标是中国共产党清醒自觉的执政逻辑。构建社会主义“和谐社会”是一个历史过程,具有特定的历史渊源,同时也面临着许多现实的矛盾。矛盾的解决和社会主义“和谐社会”的构建需要我们有新的思维来思考。按历史的逻辑对社会主义“和谐社会”进行分析,指出构建社会主义“和谐社会”所面临的主要矛盾并探讨解决的途径。