首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1505篇
  免费   68篇
  国内免费   13篇
管理学   60篇
民族学   27篇
人口学   31篇
丛书文集   192篇
理论方法论   140篇
综合类   1012篇
社会学   118篇
统计学   6篇
  2024年   1篇
  2023年   16篇
  2022年   12篇
  2021年   15篇
  2020年   25篇
  2019年   24篇
  2018年   31篇
  2017年   24篇
  2016年   31篇
  2015年   42篇
  2014年   87篇
  2013年   76篇
  2012年   101篇
  2011年   108篇
  2010年   84篇
  2009年   87篇
  2008年   112篇
  2007年   116篇
  2006年   121篇
  2005年   101篇
  2004年   89篇
  2003年   65篇
  2002年   59篇
  2001年   51篇
  2000年   33篇
  1999年   16篇
  1998年   12篇
  1997年   10篇
  1996年   10篇
  1995年   3篇
  1994年   6篇
  1993年   3篇
  1992年   3篇
  1991年   3篇
  1990年   2篇
  1989年   2篇
  1988年   3篇
  1985年   1篇
  1982年   1篇
排序方式: 共有1586条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
We report results of an experiment testing for present-value maximization in intertemporal income choice. Two-thirds of subjects did not maximize present value. Through a series of experimental manipulations that impose costs on non-present value maximizers, we are able to reduce the level of violations substantially. We find, however, that a sizeable proportion of subjects continue to systematically violate present-value principles. Our interpretation is that these subjects either cannot or choose not to distinguish between t income and t expenditure in making their choices. Self-management, bounded rationality, and sequence preference are suggested as possible explanations for such behavior.  相似文献   
992.
具体个人的内在可能性与利益概念   总被引:1,自引:1,他引:0  
在分析利益概念的过程中,通过考察并在确定具体个人的内在可能性的基础上将之作为利益概念的内容是重要的分析途径之一。但是,非理性的秩序可能性、不可全知性和不可替代性以及理性参与到非理性相互关系的模式的多样性所形成的内在整体性,会对分析者抽象出利益概念造成不逾越的障碍,从而使从这种途径出发获得利益概念的语言形式变成不可能。  相似文献   
993.
中华经典是中国观念文化的典范性著作体制。这一历史性的文本体制包括儒家、道家和佛教中国化以后的经典。经典凝涵着古代思想主体探究自然事物、人的心性、社会世运变迁与教化的思想原理。这些原理智化了历代民族成员,给人们以深长的人文理性涵泳。经典的共殊关系及其鉴取会通,经典的原理旨趣及其历史应用,经典的教益价值及其现代需求,是现代人文理性生成培养的意义境域。  相似文献   
994.
"人类中心主义"和"生态中心主义"都不能解决当今世界的生态问题,传统生态伦理观的合理性在全球日益严重的生态危机面前必须质疑。和谐生态伦理是一种新的生态伦理观,它强调人与自然道德关系和谐的基础地位,强调人的利益的重要地位,强调达到人与自然和谐相处的目标实现,它具有存在的理论合理性依据和现实合理性依据。这些合理性依据真正体现了生态伦理学从对立走向统一的发展趋势。  相似文献   
995.
罗马法中的自然法精神和实践理性的完美结合 ,是促使罗马法成熟繁荣的重要因素。深入了解罗马法的发展历史 ,把握其内在精神 ,对我国正在进行的法治建设提供很多启示。  相似文献   
996.
学报执行编辑的思维应定位于民族文化传播、积淀优秀学术论文的理念上,弄清执行编辑的责任理念和编辑营造绿色期刊意识理念的元素,对提高学报质量和提升编辑素质有现实意义。  相似文献   
997.
试论网络民意的形成及特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
网络民意主要由全新的人际传播形态和传播方式、自由的意见表达语境、广泛的公共话题和公众舆论、大众传媒性质的传播通道等方面共同作用形成,具有议题设置快速有效、表达坦率尖锐、议题范围向权益倾斜、带有某种程度的非理性色彩等特征。对网络民意形成因素及其特征的考察表明:网络民意既有积极促进社会发展进程的一面,也有非理性的一面。  相似文献   
998.
法兰克福学派认为科学技术存在悖论:一方面,科学技术造就了现代文明;另一方面,科学技术作为一种意识形态已成为资本主义统治合法性的重要凭据。马尔库塞认为,科学技术因其“中立性”而具有某种“合法性”,消除这种“合法性”的办法只能是摧毁工具理性;而哈贝马斯则认为这不具有可行性,提出以“交往行动”取代工具理性。但从中国现实来看,真正科学的态度应是人文精神与工具理性的协调共存,发挥科学技术有利于社会的一面,消解其不利影响。  相似文献   
999.
构建并遵从道德的普遍准则是道德建设的核心内容,而检验道德建设的有效性的标准则是道德准则的具体实践效果。道德权变行为作为道德实践中的一种特殊的伦理行为需要认真对待、科学研究。正确处理好遵循道德准则与实施道德权变行为的关系,既可以避免不必要的利益损失,也能维护更大的道德价值。  相似文献   
1000.
梁实秋作为一个新人文主义者,虽然未直接受奥勒留的影响,但从伦理道德这一视角看,梁实秋与奥勒留又存在跨越时空的精神纽带.梁实秋深深着迷奥勒留的是他作为严肃的苦修派哲学家完善的伦理道德思想,而伦理道德的最高境界就是理性,就是善.梁实秋与奥勒留一生都是伦理道德的坚定实践者,他们之间的精神血缘如同天空之没有栅栏,穿越千年达到了深层次的契合.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号