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991.
黄鸣奋 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(3):60-64
现象学对身体的思考给数码艺术家以启迪,数码艺术家则以自己的作品丰富了现象学有关身体的理论。在此互动中诞生了交互性影像艺术、遥在艺术与智能代理艺术。对它们的价值,可从人为进化的角度理解。 相似文献
992.
俞兆平 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2000,4(4):27-35
中国现代文学界论述马克思主义美学在中国的传播、发展时,缺少一个自身演进的“量变”进程。其原因之一,是忽略了从渐进的、整体性的动态进程,来描述、考察创造社接纳、运用马克思主义美学的情况。20世纪20年代的日本与中国的历史语境,影响、引导创造社主要成员趋向于马克思主义美学。在掌握科学社会主义的基本观念之外,他们关于经济基础与意识形态的关系、文艺的本质与功用、创作主体的社会性、资本主义与艺术的关系、艺术发展不平衡性等问题的论述,均受启示于马克思主义美学。 相似文献
993.
昆曲艺术的世纪之旅 总被引:2,自引:0,他引:2
周秦 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
作为一门综合艺术,昆曲艺术的本质属性是戏曲声胜,是音乐化的语言。面向21世纪的昆曲艺术,必须疏浚开拓文学之源,修复案头与场上关系;必须确立继承为主、继承与出新分途的发展思路;必须在知识阶层中寻求知音,建立起新的基本观众群。 相似文献
994.
张凌 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2000,33(1):52-55
人学研究与文艺创作有密切关系。二者通过对世界的不同掌握,关怀人的生存和发展,进而关怀人的本质。人学研究的深入展开,对文艺创作的影响是深远的。 相似文献
995.
劳承万 《湛江师范学院学报》2000,(3)
文艺学的背景理论是哲学。在西方 ,每一文艺思潮的背后 ,必伴有相应的哲学思潮 ;在中国 ,文史哲历来不分家。从事文艺学理论研究者 ,必须具有较深邃的哲学眼光。对当代青年学子 ,最为重要者 ,一是哲学入门 ,一是哲学选择与归宿。本文以牟宗三、李泽厚为参照系 ,主张从西方哲学入门 ,并以之作为手段 ;以中国哲学为归宿 ,为“安身立命”之所 ;以中国现代化进程为求生目标三者的综合、互动 ,造就自己的“看家本领”。 相似文献
996.
明清小说中的占候 总被引:1,自引:0,他引:1
万晴川 《宁波大学学报(人文科学版)》2000,13(3):21-23
文章论述了古代占候术在明清小说中的种种表现。认为占候术对明清小说的结构艺术-诸如气氛渲染、伏线设置、情景描写等都产生了重大的影响。同时也体现了明清人的原始心理和思维方式。 相似文献
997.
王镇 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(9)
《西游记》是中国四大古典名著之一,其中不乏众多栩栩如生的女性形象,小说中的这些女性形象虽然性格、类型、角色和功能不同,但她们所特有的艺术形式和韵味都给人以美学享受和心智启迪,折射着时代精神,传递着作者的哲思,引发了当代读者的共鸣和启迪,具有很强的艺术性。 相似文献
998.
高度信息化的都市综合了多元媒介与意识形态集流,以信息传媒、实时通讯、网络平台、高速交通以及贸易、金融、权利、习俗、情感集于一体,这些隐藏于游牧与流通中的公共性“结构”,正促使都市公共空间趋向信息化、多元化、非物质化、开放性等方式存在:交互、极速与暂存已成为信息空间之关键词,它不再局限于众多个体集结、流动的“现实性”场所,而是转向一个可以拓展人们综合感知、境遇体验和虚拟沉浸的“真实性”空间。 相似文献
999.
张祚键 《南京工程学院学报(社会科学版)》2013,(4):71-74
艺术类大学生因为专业特点,在其职业发展过程中有别于其他专业的大学毕业生.这种区别使得在新形势下艺术类大学生面临着职业发展与主流职业衔接的问题日渐突出.在应对这样的问题的时候,一些艺术类大学生通过灵活创新的方式,不仅保留了自己的专业优势,同时顺应了文化创意产业发展的趋势,实现自己的职业发展与主流职业的衔接. 相似文献
1000.
李李 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(9):81-83
传统的阜阳剪纸历史悠久,其依附民俗生存,风格融南北之长,"既有北方的简练和粗壮有力,又有南方的精巧和秀丽多姿"。随着社会经济的发展,阜阳剪纸艺术历经岁月的磨练而开始有了复苏气象和一些新的风格特征。试从近现代阜阳剪纸作品分析入手,就其风格特征及其变化进行系统梳理和分析,以期从其发展轨迹中认识其形成的原因。 相似文献