科学发展观与当代社会主义

中国共产党在探讨当代社会主义问题中创造性地提出了科学发展观理论,解答了当代社会主义最迫切的问题,指出了当代发展社会主义的基本原则,抓住了当代社会主义发展的根本,明确了当代社会主义发展的新的基础条件,重新确立了当代社会主义发展的终极价值目标,指出了完成当代社会主义发展重大战略任务的入手点.     

从善治的角度看我国当代的官员问责制

善治是一种全新的治理理念,其根本特征在于政府与社会两者建立良好的合作互动关系,以提高效率。保证为人民服务宗旨的贯彻。近年来,重庆、大连等城市以地方法规的形式颁布了政府官员问责制,引起了各方面的关注。从善治的角度时我国当代官员问责制的成效、问题进行了较为深入的分析,在分析的基础上,对其完善发展进行了探讨,提出了措施。     

当代美国企业伦理学特点论析

重视实用、面向行动,将企业伦理研究密切融入企业经营的实践之中。是美国当代企业伦理研究的显著特点。美国的一些大企业在企业管理中越来越重视管理者个人的道德水准,积极发展企业道德文化,纷纷着手建立支持伦理的管理制度,努力改善企业的文化品质和管理状况,形成了一种将管理与伦理相融合的趋势,这一切,都与美国企业伦理研究的特点不无关联,也都应引为我国企业伦理研究的重要借鉴。     

中国选择社会主义的必然性论析

50年代，中国选择并走上社会主义道路，究其原因，决非某个人的意志所为，而是近现代中国历史发展的必然结果，是新民主义革命胜利的必然结果，也与中华民族的传统文化思想有着深厚的渊源关系。在50年代冷战格局已经形成的时候，这是唯一的和最佳的选择。     

李大钊美育思想初探

作为思想家、教育家、革命家,李大钊以他的青春美、时代美、人生美诗化了中国国民的心灵,丰富、发展了中国国民的情感结构,极大地提高了人们的革命自觉性,在中国的美育史上写下了辉煌的一页.     

异质间性:当代设计审美价值透视

异质间性指系统中矛盾要素之间的互动与张力。异质间性的交融视域,构成了当代设计及其审美的核心价值,并折射出当代社会多元文化共生共融的理念和方法。从异质间性视角解析与透视审美价值,有助于把握人类造物、社会生活、审美文化等当代性特质。     

责任伦理：现代社会伦理精神的必然诉求

责任伦理,即一种以“尽己之责”作为基本道德准则的伦理,其判定道德善恶的根本标准是:尽己之责方有德。作为一种独特的伦理精神,责任伦理之所以能够在20世纪20年代以来的世界伦理学领域得到日益广泛而又高度的重视,有其深刻的必然性根据,是现代社会伦理精神的必然诉求。其必然性根据即在于比较适应现代社会中公民的权责关系状况、道德生活境况和道德推理方式对富有成效的道德规范或道德原则的必然要求。     

贝尔对资本主义文化矛盾历史根源的探究

贝尔利用社会学的虚拟演绎方法,认为进入后工业社会阶段的资本主义在经济、政治、文化三大领域处于分裂状态,并各自围绕自己的轴心原则和轴心结构进行运转,由此揭示了资本主义文化矛盾的产生。为了从精神方面进行矛盾根源的剖析,他又转向历史和经验的方法,从韦伯的宗教冲动力与桑巴特的经济冲动力入手来进行探究,提出了他的解决方案。     

面向新子学时代的当代文学史学

当代文学史写作个人化虽是一种具有激进主义色彩的主张,但就当代文学学科在今天的发展状况而言,却有较为充足的现实基础与学理依据:一方面,当代文学史写作的个人化顺应了重写文学史以来对传统的当代文学论述模式的解符码化之需,另一方面,也与当代文学史学科作为一门人文学科的自性、开放性相一致.     

邓小平理论对当代中国共产党人的启蒙

邓小平理论继承了马克思主义的启蒙传统,围绕关于什么是社会主义,怎样建设社会主义的重大历史课题,对当代中国共产党人和中华民族进行了深刻的启蒙。启蒙是邓小平理论与马克思主义一脉相承关系的主要线索。邓小平理论的真正价值在于对当代中国共产党人和中华民族的启蒙。