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81.
爱国主义是一个永恒的主题,强化爱国主义观念是高校军事理论教学的重要任务之一。论文简明阐述了爱国情感在增强爱国主义观念中的地位和作用,分析了军事理论教学内容与增强爱国情感的有机联系,初步探讨了教学中增强大学生爱国情感的途径和方法。提出军事理论CAI课件素材选用要有感召力、感染力、说服力,教师要有崇高的使命感、深刻的情感体验,始终保持爱国激情;要充分利用校内外爱国主义教育资源。 相似文献
82.
先秦儒家的告子性无善恶论、孟子性善论、荀子性恶论皆把人性单一化,不能合理地说明人性的构成及人行善或作恶的原因。儒家"一心开二门"模式的性善情恶复性论认为,人性具有先天善性和后天恶情两种因素,由一体之心开出性情二门,主张以复性的方式去掉恶情回复善性。复性就是由后天之恶情向先天之善性复性。一心二门、性善情恶的复性论是人向善复性的基础和道德教化的根本,为弃恶从善的道德教化和人生修养提供了依据。 相似文献
83.
采用生命意义感量表和自杀意念自评量表对某高校1 017名大学生进行调查,结果发现:只有22.9%的大学生有明确的生命意义.大学生的自杀意念检出率为6.0%.大学生的生命意义感与自杀意念存在极显著的负相关.逐步回归分析表明,生命价值、生活态度及生活自主三个维度对自杀意念具有预测作用,其中,生命价值维度对自杀意念最具预测力.因此,可利用生命意义感预测大学生的自杀意念,提早进行自杀预防. 相似文献
84.
为了解民族院校大学生感恩品质现状,探究感恩意识缺失的内外原因,为民族院校感恩教育的实施提供一些参考,以768名民族院校大学生为研究对象,采用"感恩品质"问卷进行调查研究。结果发现民族院校大学生对父母的感恩品质总体良好,但对他人、社会的感恩品质比较欠缺。 相似文献
85.
樊祯祯 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2010,28(1):36-39
楚骚文化是建立在楚地文化风俗基础上的一种独特文化,蕴含着意蕴深厚的美学思想,并积淀于汉代艺术的文化精神的深层。在中国诗学发展的逻辑链上,屈原及其骚体诗创作实践以及司马迁的"发愤著书"说是一个重要的起点,对于魏晋时才标举的"缘情"说,具有奠基和示范的重要价值。 相似文献
86.
韩袁红 《淮南工业学院学报(社会科学版)》2013,(3):70-73
《画魂——潘玉良传》是石楠的成名作.这部作品之所以能常读常新,是有着超越时空、历久弥新的东西.作者凭借巧妙的构思和合理想象,抓住了潘玉良不懈的艺术追求、突出的女性意识、执着的爱国思想三条主线,把一个人物栩栩如生的塑造出来.石楠对潘玉良人格精神的展现,完成了一些具有普遍意义的人性的书写. 相似文献
87.
《Journal of Technology in Human Services》2013,31(1-2):69-88
The aim of this paper is to suggest an approach to the design of computerized clinical information systems to help meet the information needs of practitioners in social service agencies. Further, the interest is in data that can and should be collected as integral part of practice and not as part of one-shot research endeavors. This paper presents a brief analysis of what outputs a clinical information system should produce in order to meet information needs of clinicians, and suggests guidelines for the design of such systems. Two applications of information systems based on these guidelines are presented and discussed. In the discussion, the paper identifies the need for programming tools which would faciliate the interface between practitioners and data base programs. Finally, the implications of the availability of this information technology for clinical judgment and for individualized interventions are briefly discussed. 相似文献
88.
何峰 《合肥学院学报(社会科学版)》2011,28(1):21-23,117
庐剧无论在语言、唱腔风格还是表演形式上,都具有鲜明的地方特色和较高的审美价值.民间艺人一方面通过庐剧诉说黎民百姓的悲苦命运,另一方面也将坚忍、豁达和乐观的性格元素融入了剧作和表演之中,于是庐剧就形成了以寒腔悲调为主,又带有某些幽默诙谐的成分和戏谑性的表演形式. 相似文献
89.
吴投文 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2014,19(1):16-19
李少君被称为“自然诗人”,他把自然作为最高的价值,其诗中的自然是地方性经验的凝结,他的自然观来源于地方性经验的熏陶与培育。地方性经验在李少君的诗歌中表现为一种自然诗性气质,同时表现为一种个性化的风格形态。李少君诗歌的地方性经验不仅可以为当下乡土诗的类型化写作提供有益的镜鉴,还可以藉此反思一些深层次的诗学问题。 相似文献
90.
许菊芳 《渝西学院学报(社会科学版)》2009,(3)
宋祁是宋初文坛一位才华出众的文人学士,作为西昆体转型时期的诗人,其诗歌题材丰富多样而自成一格,从题材来看,其宴饮唱和诗、咏物诗、感怀诗都各具特色,展示了后期西昆体诗人的诗歌特色。 相似文献