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971.
李秀华 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2005,27(3):39-41
进入新世纪,国内外形势发生了深刻变化,我们党的执政能力面临新的严峻考验,提高党的执政能力,完成执政兴国的历史重任,是我们党需要不断解决的重大战略课题。 相似文献
972.
本文通过对恩施州土家族苗族自治州的实地调研和相关资料的分析,对该州农村剩余劳力转移状况和制约因素进行了探讨,并提出了对策性意见。 相似文献
973.
国家经济风险评价模型的一种改进 总被引:2,自引:0,他引:2
在全球面临金融一体化及贸易全球化形势下,各国金融机构、工商企业以及投资者纷纷向海外进行国际贷款和投资。投资者将面临新的潜在风险,其中又以国家经济风险属国际投资活动中最容易给投资者造成经济损失的风险。对国家经济风险的研究具有重要现实意义。文章首先叙述国家经济风险研究意义、国家经济风险定义、国家经济风险影响因素以及通常的国家经济风险定量评估模型,指出通常的国家经济风险定量评估模型值得改进的地方,再以亚洲地区五个国家实际数据进行实证分析,表明改进以后的定量评估模型在预测精度上得到明显提高。 相似文献
974.
圣·艾克须佩里的《小王子》是蕴涵哲理的给成年人读的童话。本文认为,《小王子》蕴涵着人生哲学:告诫现代人不要被统治欲、占有欲、虚荣心等欲望所异化,学学孩子,保持本真,忠于爱情、友谊,有责任感,有创造精神和想象力。 相似文献
975.
孔孟思想虽有很大的一致性,但在"退隐"观上又有差异:一、退隐的前提不同。孔子的仕与隐侧重在"天下"与"邦"是否有道,其着眼点在"天下"与"邦";孟子的仕与隐则强调个人的穷与达,其着眼点在个人。二、退隐的具体含义不同。孔子的隐是"躲藏"起来的修身;孟子的隐则是:第一,"见于世"的修身,第二,功成身退。 相似文献
976.
曹海林 《盐城工学院学报(社会科学版)》2005,18(4):7-11
杜赞奇的“权力的文化网络”研究为透视国家权力何以下沉乡村社会提供了一个解释平台,乡村社会的文化网络资源成为国家政权建设时期权力下沉的重要通道,但对国家政权为何要借用乡村文化网络资源的说明则显单薄,村落在应对国家权力扩张中的状态与举措又缺乏足够交代,从而使其研究难以呈现村落政治运作的真实图像。 相似文献
977.
薛柏成 《吉林师范大学学报》2006,34(2):36-39
郭店楚简《唐虞之道》形成的时代使之有借鉴墨家思想的可能,《唐虞之道》“爱亲”与“尊贤”的统一是其在儒家思想基础上,绝大部分兼采儒墨之善而成的,其“利天下弗利”思想也在很大程度上与墨家思想相一致。 相似文献
978.
现实国家营建信息基础设施以履行自己的职能,由此形成的赛伯空间被某些艺术家视为超越现实的乐土。他们幻想在这块乐土上营造自己的国家、实现自己的理想,电子边疆艺术就是这样诞生的。它的主要类型有三种:一是出于比较纯粹的艺术想象的虚构国家,对现实国家没有领土、权利等方面的要求;二是作为现实国家在赛伯世界之折射的映象国家,这种折射的目的是维护当事人与现实国家相关的权益;三是纯属子虚乌有的赝造国家,其构思者却希望人们将它当成实际存在,并据此向现实国家提出领土要求。艺术意义上的虚拟国家至今不过是网络舞台所上演的喜剧、悲剧或闹剧。尽管如此,它从某个侧面反映了数码科技对传统文化的冲击。 相似文献
979.
马秀梅 《青海民族学院学报(社会科学版)》2005,31(2):42-44
民族主义作为20世纪一股迅猛的政治思潮,不仅演变形式多样,辐射面波及人们社会生活的各个方面,且在各种形式和各个层面上与宗教信仰的关系显得复杂化。本文试对民族主义与宗教信仰的复杂关系作一梳理,以期对民族主义思潮影响下的宗教观有一个新的关注角度。 相似文献
980.
康乾盛世与欧风美雨 总被引:1,自引:0,他引:1
吴伯娅 《西南交通大学学报(社会科学版)》2002,3(3):45-50
康雍乾时期是清朝的全盛时期 ,人称“康乾盛世”。然而 ,在其繁荣昌盛的表象之下 ,潜伏着种种危机。与同期欧美国家的发展相比 ,更显得黯然失色。虽然它取得了中国封建社会所能达到的最大成就 ,但却落后于西方国家 ,落后于人类历史前进的步伐和时代的潮流。清政府实行的闭关自守的政策虽有一定的防御作用 ,却使中国与外界相对隔离 ,看不到世界上正在发生的日新月异的变化 ,不能及时学习西方的先进科学与经验 ,造成了极为严重的后果 相似文献