现代高等教育与创造型人才培养

适应新世纪发展需要的创造型人才必须具有创新和献身精神 ,必须具备获取知识、提出问题、解决问题、开拓创新、组织协调和语言表达等能力。现代高等教育正在朝国际化、大众化、社会化、终身化、个性化和法制化的方向发展 ,这就要求我们的高等教育适应新形势的需要 ,加快改革步伐 ,培养高素质的创造型人才。     

美是上帝的名字：神学美学的核心命题

中世纪基督教神学美学是围绕“美是上帝的名字”展开的。其中通过三位一体、创世、道成肉身、救赎和永生等基本教义的讨论，深刻揭示了美与真、善的关系，爱、与信、望的关系，认识、意志、情感的关系，以及从对事物的美的欣赏到静观上帝--美本身的心路历程，不仅充分反映了中世纪人们的审美理想，也概括了人类某些共同的审美经验。     

白先勇短篇小说中意识流创作手法的流变

白先勇尝试运用现代派文学的表现技巧——意识流创作手法始于与台湾大学外文系同学创办《现代文学》杂志。以后，随着作家自身经历的变化和对意识流创作理论认识的深入，其笔下意识流这一创作手法呈现出鲜明的“模仿试睑一成熟定型——在扬弃中提升”的变化轨迹。     

论高校创新人才的培养

全面推进素质教育 ,培养具有创新精神和创造能力的人才是我国高校的重要任务。针对我国高校教育观念及教学管理方面存在的不利于创新人才培养的种种因素 ,我们应采取相应的对策促进创新人才的培养     

从产品生命周期看媒体的创新发展--以《楚天都市报》为例

运用产品生命周期理论详细分析了《楚天都市报》在导入期、成长期及成熟期三个不同发展阶段的创新作为。分析表明,在不同的发展阶段,媒体必须根据社会和市场的需求,找准定位,求索创新,才能在激烈的竞争中不断发展壮大。     

论创新人才的培养

当今时代是知识不断创新的时代,创新人才培养是时代的要求。以培养创新人才为根本任务的高等学校,必须在教育思想上和教育实践上实现四个转变,积极探索适应以培养创新人才为目标、以综合素质为特征、以能力为中心的人才培养模式,确立和实践适应新时代要求的创新型人才的培养机制,以赢得未来教育的主动权。     

戎昱在江南地区的生活与创作

中唐诗人戎昱从大历初年回到故乡在荆南节度使幕府中任职,到大历四年前后在澧州刺史府中作幕僚。大历五年冬天,先后游历衡阳、耒阳等地,大历十一年流徙到桂州。建中三年到兴元元年他曾担任辰州刺史,贞元初年,改任浙江东道某州刺史,贞元七年,任虔州刺史。他的晚年颇为凄惨,在颠沛流离的后半生生涯中,创作了不少富于感情色彩的诗作,或述说自己命运的不济,或钟情朝廷,或思念故乡。他的抒情小诗也富于文学情感。     

审美普遍性及其遭受的现代挑战

以康德的审美普遍性为代表,揭示了审美普遍性存在的理论基础,即审美无功利性、审美共通感和美的理 想。审美的阶级性、专家文化和日常生活的审美化,是审美普遍性所遭受的现代挑战,这些无疑是对审美普遍性的 补充和发展,而不是否定。同时,审美普遍性还对前者提出了更高的要求。     

浅谈现代篮球战术的创新理论

现代篮球运动的迅速发展和旺盛的生命力,来自于篮球战术的不断创新.战术创新为现代篮球运动突破一个又一个层面、攀登一个又一个高峰起到了至关重要的推动作用.因此,研究篮球战术的创新,探索篮球战术创新的规律,建立现代篮球战术创新的理论体系,科学地指导篮球战术的创新实践,对篮球运动的发展有十分重要的理论和实践意义.     

师专热学教学改革的几点体会

介绍了在热学教学改革中引入“热学中的创造性思维”．为前沿课题“开窗口”．为后续课程“留接口”的思考与实践。