增强马克思主义理论课教学的针对性和实效性探讨

针对高校在马克思主义理论课教学中存在的“三侧重、三疏忽”的问题,为增强马克思主义理论课教学的针对性和实效性,从教学内容、方法和命题考核等方面提出了一些看法,进行了初步的探讨。     

基于创新型旅游人才培养的"研究式教育"改革探析——以成都理工大学为例

为了培养具有创新意识、创新思维和创新能力的新型旅游人才,成都理工大学旅游管理专业实施了以"确定一个目标,培养一支队伍,深化六项改革"为核心的"研究式教育"改革,这为现时的旅游高等教育提供了一个新的模式,同时对相关新专业建设也有一定的借鉴和指导作用.     

科学研究工作中的创造性认知

从创造性思维的内涵入手 ,分析了具有良好科研创造性的必要条件 ,简述创造性思维在科学研究中的关键作用 ,以及如何通过发散思维与收敛思维方式的优化与综合 ,培养浪漫的形象思维方式及想象力等方法来培养学生的创造性思维能力     

试论审美教育与学生创造力的培养

社会发展呼唤创造型人才。审美教育是以培养学生的创造力为旨归的教育 ,对于培养和发展学生的创造性具有不可替代的独特作用。通过审美教育促进学生创造力发展 ,是培养学生创造力的主要途径。     

Advancing scientific knowledge through participatory action research

This paper aims to demonstrate the value of participatory action research (PAR) for advancing scientific knowledge as well as for solving practical problems. The article supports the argument through brief summaries of three PAR cases in industry: Norwegian shipping, Xerox Corporation, and the FAGOR group of the Mondragón cooperatives. While noting the practical gains achieved through PAR, the author concentrates particularly on the advances in substantive knowledge and theory that would have been unlikely to emerge out of more orthodox sociological research. The author suggests finally that wider use of participatory action research can have a stimulating effect upon the future development of sociology.     

另一种经验概念:人文科学的可能性和视域

人文科学有其不同于自然科学的研究模式,人文科学之可能性和意义就在于它立足于人的丰富的、真切的经验,立足于生活世界。人文科学的经验区别于实证的自然科学经验概念,是人文科学研究的本体论前提,与生命意义、传统文化、人文创造力等人文要素具有内在的关系。     

创造性人格的研究模式及其问题

分析了国内外已有的关于创造性人格的理论及实践研究,总结出目前关于创造性人格研究的主要模式,即:个体差异的研究、时间一致性的追踪研究和创造性人格的结构研究。并在此基础上讨论了目前这3种研究模式中存在的问题。     

创造教育与传统教育

论述了创造教育的意义,并从教育目标、教学原则、评价学生等方面论述了创造教育与传统教育的区别以及传统教育与创新教育的关系,创新教育的目的是培养学生的能力和素质。最后提出如何进行创造教育的设想。     

关于中小学创新教育的研究与思考

中小学创新教育是时代的要求,也是少年儿童成长的需要。人们要搞好中小学创新教育就必须对其实质和理论基础有一个十分清晰的了解,并在此基础上不断探索创新教育的科学途径。     

Prisoner's dilemma from a moral point of view

In a recent issue of this journal, C. L. Sheng claims to havesolved andexplained the Prisoner's Dilemma (PD) by studying it from a moral point of view - i.e., by assuming that each player feels sympathy for the other. Sheng does not fully clarify this claim, but there is textual evidence that his point is this: PD's arise only for agents who feel little or no sympathy for each other; they cannot arise in the presence of a high degree of reciprocal sympathy. A high degree of such sympathysolves the PD in that it prevents PD's from arising, and a low degree of itexplains the PD in that it provides an essential condition for the occurrence of that game. This thesis is false, as some examples show. These examples are important; they prevent us from underestimating the problem posed by the PD.