“中国哲学史”写作与中国思想传统的现代困境

与西方哲学不同,"中国哲学"并不是指称一个历史文化中已然存在的、显性的思想学术脉络,胡适、冯友兰等人的"哲学史"写作乃是参照西方的体例建立中国现代学术谱系的过程,尽管这一学术谱系总是以某种"古已有之"的面目出现。至少有两个问题构成今天"重写哲学史"必须突破的瓶颈:一是所谓"中西之间"的问题。科学与启蒙理性实为主导胡适、冯友兰"哲学史"写作的基本预设,而半个多世纪以来西方哲学的自我反省、发展及其成果,基本上没有能够系统地反映到"中国哲学史"写作中来,晚年写作《中国哲学史新编》的冯友兰对此是完全隔膜的。二是如何处理"中国哲学"与"经学"的关系。胡、冯等人的"哲学史"写作,都是以否弃经学脉络及其意义系统为前提的,而与"经学"相隔绝的"中国哲学",本质上只能是外在于中国文化的。     

创造性人格的研究模式及其问题

分析了国内外已有的关于创造性人格的理论及实践研究,总结出目前关于创造性人格研究的主要模式,即:个体差异的研究、时间一致性的追踪研究和创造性人格的结构研究。并在此基础上讨论了目前这3种研究模式中存在的问题。     

论中学语文创造性阅读教学

中学语文创造性阅读是语文教学的灵魂和生命,它有其科学的理论依据和现实意义,符合中学生心理特征和求知规律,符合语文教学的学科特点,符合时代发展的需要。教师要引导学生质疑问难,平等切磋,破除迷信,比较阅读。这样,才能使阅读教学生动活泼,卓有成效。     

《兵器测试技术》课程的互动式教学法探讨

文章就如何讲好<兵器测试技术>课程以适应21世纪高素质人才培养要求, 探讨了互动式的教学方法. 并从三个方面论述了如何进行互动式教学     

西部开发创新人才培养模式探讨(Ⅱ)

继前文对模式整体展示和重点介绍后,本文分别对教学、教育、特征三个模块进行阐述。强调教学模块的重点是学生创新思维的开发和创造能力的培养。指出教育模块应注重宽松教育管理环境的建立,引导学生发挥非智力因素的作用,张扬学生的个性,特征模块则注重在遵循创新人才培养一般规律的前提下,探索一些针对西部开发创新人才培养的新路子、新方法。     

创造教育与传统教育

论述了创造教育的意义,并从教育目标、教学原则、评价学生等方面论述了创造教育与传统教育的区别以及传统教育与创新教育的关系,创新教育的目的是培养学生的能力和素质。最后提出如何进行创造教育的设想。     

中小学校长的创新素质与校长培训工作的创新

在创新教育中,中小学校长发挥着重要的作用。校长培训机构和培训者要在培训的各个环节创造条件,促进中小学校长的创新意识、创新精神和创新能力的形成。     

倡导研究性学习探索成人高等教育教学

研究性学习是培养学生的创新精神和实践能力，全面提高学生素质的一种学习方法，适合在成人高校中开展。文章分析了成人研究性学习的教学优势，对构建成人高等教育的研究性学习教学体系进行了思考。     

深圳经济特区的历史使命还没有完成─—也谈特区该不该“特”的问题

本文从经济特区历史使命角度论述了特区该不该“特”的问题，认为“特殊政策”与“特权”不是相同的概念，“公平”是具体而不是抽象的，深圳特区是全国性的而不是地方性的。最后就如何进行理论思维提出了个人的看法。     

关于中小学创新教育的研究与思考

中小学创新教育是时代的要求,也是少年儿童成长的需要。人们要搞好中小学创新教育就必须对其实质和理论基础有一个十分清晰的了解,并在此基础上不断探索创新教育的科学途径。