加强大学生的人文精神教育

人文精神是人文的精髓,是整个人类文化所体现的最根本的精神,是整个人类文化生活的内在灵魂,是维系人类社会的牢固纽带。人文精神以追求真善美等崇高的价值理想为中心,以人的自由和全面发展为终极目的,着眼于人类对自身命运和对世界的理解和把握,关注人存在的意义和价值。高等学校发扬人文精神要"以学生为本",要建立起一套行之有效的制度,将思想政治工作渗透到每一个层面,使全校的每一位教职员工都担负起职责,形成校、院、系、班级等不同层次和班主任、任课教师、学生生活管理人员等不同角度交织起来的立体化网络。     

江泽民科技创新思想的形成和发展脉络

江泽民同志作为党的第三代领导核心,站在世界科技革命的最前列,对科学技术的发展作出了科学认识和战略判断,形成了具有强烈时代特征的科技思想体系。科技创新思想是江泽民科技思想的核心,因而对他的科技创新思想的形成背景、形成阶段、发展脉络和轨迹进行了重点论述。     

创新系统运行中的选择

社会生活的多样化给各种选择提供了一定的合理性 ,社会生活并不要求唯一的选择 ,它给创新主体提供了多种可能性 ,增加了创新主体选择的自由度。创新主体必须在一定的环境和条件下才能从事创新活动。创新主体的选择环境就是主体选择的外部条件。在创新的选择中 ,创新主体既是自由的 ,又是不自由的 ,从社会整体的角度看创新主体的选择是不自由的 ,创新主体的选择要受到各种社会因素的制约 ,从个体的角度看 ,创新主体的选择又是自由的 ,创新主体可以按照自己的意愿进行选择。创新主体在客观条件容许的范围内可以获得选择的自由 ,创新主体选择能力的提高 ,随着人们对客观现实条件的认识而提高。创新主体的选择能力也是创新活动自由度的一个表征 ,创新主体的选择能力越强 ,创新活动的自由度也就越高 ,对客观现实的支配能力也就越强     

从赛普蒂默斯看伍尔夫的主观真实论和人物中心论

从弗吉尼亚·伍尔夫小说理论中的主观真实论和人物中心论入手,着力于解读《达洛卫夫人》中的疯子形象—赛普蒂默斯的意识片断。伍尔夫反对物质主义者强调躯体忽视心灵,主张描写人物心理的真实。人物貌似无序的意识片断是客观事物在人物头脑中的反映。     

改革题材影片: 主旋律电影的一种景观

从当代电影的艺术使命出发，研究了１９８９—１９９１年这一时段主旋律电影的一个重要景观：改革题材电影。探讨了改革题材电影在结构模式和人物塑造上的重大突破，分析了这类影片的诸多艺术遗憾     

试论审美教育与学生创造力的培养

社会发展呼唤创造型人才。审美教育是以培养学生的创造力为旨归的教育 ,对于培养和发展学生的创造性具有不可替代的独特作用。通过审美教育促进学生创造力发展 ,是培养学生创造力的主要途径。     

童年经验对作家创作动机的影响——巴金小说《家》创作动机简析

以弗罗伊德文学创作动机理论为支撑,以巴金的《家》为个案,分析了童年经验对作家创作动机的重要作用.     

构建大学体育教学模式中的人文性思考

采用专家调查、逻辑分析和文献资料法。对普通高校体育教学模式改革中应加强体现人文性进行探讨,针对现行体育教学模式中存在的人文性缺失的现状,应根据人文性和科学性的双重教学目标,提出在构建大学体育教学模式中加强人文性思考的建议,从而充分体现大学体育本身蕴藏着的丰富人文内涵与价值。     

提高金属工艺学课堂教学质量

文章从人文教育理论出发,针对与提高课堂教学质量密切相关的三个方面进行了细致的探讨.改变以继承为中心的教育思想,注重学生创新能力和实践能力的培养;改变以知识考核为中心的应试教育模式,建立较为科学的全面素质考核体系.采取质疑、口试、大作业、单元课程设计与期末试题库综合考试相结合等方法,改变学生被动接受的学习方法为启发式和讨论式等,培养学生的思维能力和表达能力.激发学生求知欲和探索意识,以提高学生的综合素质、增强工程实践能力.     

境外电视在广东播出的思考

在经济全球化和我国入世的背景下 ,境外电视首先在广东落地 ,广东再次扮演了“桥头堡”的角色 ,广东广播电视业遇到了前所未有的机遇和挑战。本文正是以此为思考的逻辑起点 ,介绍了境外电视在广东播出的背景和现实情况 ,分析了在目前形势下广东广播电视业应对挑战、谋求发展、提高国际竞争力应采取的对策 ,并且总结了西方媒介集团面对激烈竞争、发展壮大自己的成功经验和某些规律