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71.
晚清"纪年"论争之文化解读 总被引:1,自引:0,他引:1
晚清时期的"纪年"论争是一次重要的政治文化事件。各政治派别的知识分子在向清王朝皇帝纪年"正朔"挑战的过程中提出了黄帝纪年、孔子纪年以及帝尧纪年、大禹纪年、秦纪年等多种纪年方式,并围绕"纪年"问题,提出了各自的政治主张,从而形成了这一时期独特的"纪年"论争。文章从"国家认同危机"、"正统性诉求"、"中国走向近代化的内在要求"等三方面对晚清"纪年"论争进行文化解读。剖析其所蕴含着的深层的历史动因。 相似文献
72.
胡晓明 《武汉大学学报(人文科学版)》2006,59(5):576-581
大观园虽然是小说《红楼梦》中主要人物生活的场景,但却是以南北园林和皇家园林的素材为基础,精心创造出来的艺术园林,显现了强烈的环境意识,展示了精妙的造园艺术,突出了深厚的人文关怀。大观园不仅体现了中国园林的特点,而且具有浓厚的文化旨意。 相似文献
73.
共青团与校园文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
王金海 《广西青年干部学院学报》2005,15(2):18-18,29
校园文化以其情景性、渗透性、持久性、愉悦性等特点,对学生良好思想品德和行为习惯的养成有其独特的作用。学校共青团组织应针对大学生群体在思想政治意识和道德观念行为方面的变动趋势,依据校园文化在社会转型时期的开放性、多元化与优势引领性特征;充分发挥自身的政治优势,全面推进学生会工作,积极引导组织学生社团;为推动群众性、阵地化、多样化的校园文化活动作出应有的创新贡献。 相似文献
74.
张忻波 《河北工程大学学报(社会科学版)》2004,21(2):79-80
英语委婉语是人们为谋求最佳交际效果而创设的一种语言表达形式。委婉语表述内容一般是人们在言语交际中禁忌的事物、现象或者是敏感的话题,是语言中最富文化内涵的一个部分。本文从文化研究的角度解读委婉语,阐释了委婉语强烈的英美文化色彩。 相似文献
75.
葛兰西与当代市民社会理论传统 总被引:14,自引:0,他引:14
葛兰西的市民社会概念确立了一种既不同于亚里士多德和西塞罗从政治意义上规约市民社会、又不同于黑格尔和马克思从经济意义上界定市民社会的考察理路 ,从而构成了市民社会研究的一个基本坐标 ,并由此开创了一种在文化意义上概括市民社会的全新理论传统。这一理论传统经早期法兰克福学派以及帕森斯等人的理论发展 ,最后在哈贝马斯那里达到了一种前所未有的理论综合。它代表着当代市民社会理论研究的主流 ,反映出 2 0世纪以来西方市民社会理论研究重心的转移。 相似文献
76.
王鑫 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):129-130
要准确地翻译习语,就要深入了解原语和目的语的文化背景。正确把握英汉文化的差异,对于提高翻译质量大为有益。本文试探讨中英不同文化中诸多因素对于习语翻译的影响,并提出如何采用灵活的翻译方式处理文化差异的影响。 相似文献
77.
企业如何建立自己的质量文化 总被引:2,自引:0,他引:2
马瑞山 《长春理工大学学报(高教版)》2007,(3)
企业质量文化是企业文化的组成部分,是以质量为中心,建立在物质文化基础上,与质量意识和质量活动密切相关的企业的物质活动和精神活动的总和。通过论述质量文化的含义、企业建立质量文化的意义,提出企业建立质量文化的方法。 相似文献
78.
论和谐社会构建中的政治文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
姜秀敏 《大连海事大学学报(社会科学版)》2007,6(1):97-101
以构建社会主义和谐社会对中国当前政治文化建设提出的新要求为出发点,综合论述并分析中国政治文化建设的现状及存在的问题,在此基础上,提出当前中国政治文化建设的四个目标,即全面实现“民本位思想”、民主法治、公平正义和诚信政府。最后,提出中国当前政治文化建设的几点对策建议。 相似文献
79.
KEQI Rehamu 《西昌学院学报(社会科学版)》2023,35(4):24-29
在乡村振兴背景下,关注民族非遗如何守正创新,如何以现代性的姿态实现民族文化传统的传承和发展,无疑成为当前亟待解决的现实问题之一。尝新节是我国多民族共有的庆祝丰收的节日,基于文化功能理论,依托田野调查和文献资料的方法,结合口承式的彝族民间传说故事,通过记录和分析凉山州越西县尝新米节的来源及仪式过程,揭示仪式深层文化内涵和功能,挖掘该节日习俗的现代价值,并针对尝新米节现状,探析其保护、传承和发展路径,进而促进其价值转换。这有利于承继民族优秀文化,凝聚民族精神,为当地文旅发展提供精神力量和文化支撑,助力乡村振兴,同时对促进当地健康、和谐、可持续发展也具有一定的现实意义。 相似文献
80.
试论教育研究的文化意识 总被引:3,自引:0,他引:3
王海燕 《江苏大学学报(高教研究版)》2003,(2)
近年来,教育研究领域出现了文化学的研究取向,并取得了一些成果,但从总体上看,教育研究仍然亟待加强自觉的"文化意识",这就是,一方面依据文化、文化与人的关系问题作出方法论的转变,另一方面,积极关注文化的发展。当代哲学主题与方法论的转变要求教育研究重建自己的方法论,而当代中国文化的现状与未来则需要教育研究者以积极的态度参与到当代中国文化发展中去。 相似文献