满洲窗：中西文化融合的岭南传统建筑装饰元素

“满洲窗”是广东民间在清朝中后期至抗日战争前以广州为中心的珠江三角洲直至岭南的一些私家园林、民居及商住类建筑中比较常见的建筑装饰花窗的俗称.与常说的岭南传统建筑装饰元素三雕（木、砖、石）两塑（灰塑、陶塑）相比,“满洲窗”和两塑更加专属岭南.“满洲窗”的形成、发展其实是从一个侧面研究广州、岭南乃至中国进入近现代以来传统建筑文化与外来文化的融合及变革的过程.     

文化决定论抑或法律能动性——文化立法的前提性论争

文化与法律存在错综复杂的交互关系，文化是制度建构的约束性条件，法律也具有鲜明的能动性价值和本体论地位。当前的反文化立法主义者从文化决定论或文化宿命论中寻找其理论依据，重蹈了历史的覆辙而不自知。我们应以对法律与文化交互关系的充分理解为前提，摒弃机械主义的文化决定论，并注重预防立法者的过度自信和恣意妄为，扎实、稳妥而有效地推进文化领域的法治进程。     

African American and White Managers:

Research points to differences in the experiences and response of African Americans and whites to organizational situations. This paper presents the results of a study which investigated differences in the management styles in eight local social service agency offices managed by African Americans and eight managed by whites. When the environment was turbulent, white managers responded by becoming more supportive of staff, while African American managers increased problem-solving communications. Staff in African American offices in turbulent environments had higher levels of job satisfation than either white offices of African Americans in nonturbulent environments.     

反学校文化与阶级再生产：“小子”与“子弟”之比较

作者通过对北京某打工子弟学校的田野调查后发现，在农民工“子弟”中间盛行着类似《学做工》中所描述的工人阶级“小子”的反学校文化。但是，由于制度安排与社会条件的差异，“子弟”与“小子”的反学校文化却是形似质异的。“子弟”的“反抗”更多是一种自我放弃的表达形式而非对支配秩序的洞察与抗争。文章进一步分析了“子弟”反学校文化的生产机制后指出，农民工劳动力再生产的低成本组织模式导致“子弟”高度边缘化的生存状态，这使得他们难以通过教育向上流动，从而以拒绝知识的形式放弃了学业，也因此完成了作为底层的社会再生产。     

论民族院校图书馆员的人文素养

民族院校图书馆由于其民族性、历史性和地域性,有着与一般图书馆不同的独有的特性。民族院校图书馆馆员的综合素质亟待提高,而中国传统文化中儒家思想的精华应该成为民族地区图书馆馆员自我修身的法宝。     

数字时代大学图书馆的校园阅读文化建设探索

高校图书馆具有丰富的馆藏资源,具有环境课堂和第二课堂育人优势,因此图书馆要充分发挥自身的优势,积极参与校园阅读文化建设,建设与时俱进的大学图书馆校园阅读文化,通过书目推送、举办各种文化沙龙等方式积极引导当代大学生阅读,重塑其阅读品位。     

Nonparametric regression with cross‐classified responses

In this article, we develop regression models with cross‐classified responses. Conditional independence structures can be explored/exploited through the selective inclusion/exclusion of terms in a certain functional ANOVA decomposition, and the estimation is done nonparametrically via the penalized likelihood method. A cohort of computational and data analytical tools are presented, which include cross‐validation for smoothing parameter selection, Kullback–Leibler projection for model selection, and Bayesian confidence intervals for odds ratios. Random effects are introduced to model possible correlations such as those found in longitudinal and clustered data. Empirical performances of the methods are explored in simulation studies of limited scales, and a real data example is presented using some eyetracking data from linguistic studies. The techniques are implemented in a suite of R functions, whose usage is briefly described in the appendix. The Canadian Journal of Statistics 39: 591–609; 2011. © 2011 Statistical Society of Canada     

我国流行文化研究述评

进入21世纪以来学界对流行文化问题的研究十分活跃。文章尝试梳理这些研究成果,在对流行文化研究内容、研究方法、研究课题、研究热点进行分析后认为,流行文化研究紧跟时代发展步伐,学者努力解决社会发展提出的新问题,取得了不俗的成绩。同时,流行文化研究也存在一些不足,诸如对策研究简单、缺乏对流行文化现象背后的文化特质、传播机理的研究等。帮助青年在享受文化多元选择的同时,选择和接受健康、积极、乐观向上的科学文化和社会主流文化,学界仍要孜孜不倦地努力。     

中华传统文化中的“天下为公”及其现代回响

"天下为公"是中国传统文化中产生了恒久影响并具有普遍价值的内核,它体现着中华大社会共同体在其历史生活中蕴含和表现出来的价值追求。这种价值观及相应的社会、政治、伦理思想,在先秦思想家中已经形成,在帝制时代经历了复杂的嬗变但要旨得以保持,在现代中国的兴起中继续构成深沉的历史文化基础。当代中国的社会文化建设,需要深切体察中国文化中"天下为公"的文化基因,追求公共权力运作的普遍合理性,严格制约公权力的私有化,在公私张力场域把握合理的中道。     

中原经济区视野下河南农村区域文化特征探析

在强有力的政策支撑下,中原经济区视域下的河南文化获得了迅速发展,并表现出了独有的地域特征:农民素质逐步提高,但整体水平偏低;主流意识健康,但封建沉渣尚存;小农意识逐步改观,但市场意识仍需强化;文化性格厚重有余,但冒险精神不足。在文化对经济起巨大推动作用的今天,对农村文化进行必要的扬弃,已成为建设中原经济区必不可缺的重要一环。