海南文化产业发展的思路与对策

本文论析海南文化产业的发展既面临挑战 ,更面临机遇。海南发展文化产业应朝着市场化、集团化、科技化、特色化和法制化方向努力 ,要抓好重点地区、重要基地、主要集团和重点行业的工作 ,同时在人才、资源和环境方面为文化产业发展创造条件。     

论传统文化企业的企业文化建设与品牌塑造——以新华书店为例

文化是企业发展的内在动力,今天企业的竞争已由技术竞争上升至文化竞争。作为传统文化企业的新华书店在新的经营环境与市场竞争中,如何才能赢得竞争优势？构建以人为本、富有创新能力的企业文化,打造文化品牌、塑造文化品牌形象,是新华书店持续发展的根本所在。     

大力营造良好文化环境 加快建设现代环境文明 --近年来国内文化环境研究的新进展

近年来,国内关于文化环境的研究取得了新的进展,主要对文化环境的概念内涵、结构形态、基本特征、功能作用以及文化环境建设的基本任务和实现途径等进行了全面探讨。文章对此加以简要述评,并对今后文化环境研究的拓展与深化提出了三点建议,即立足于环境思维和环境本体意识,着重于"怎样建"的现实问题,致力于多种研究方法的综合运用。     

文化发展的时代特征与河北文化融合创新战略--关于实现我省文化建设新跨越的战略抉择问题

本文从经济全球化、政治多极化、各种文化相互激荡的国际背景,以及我国改革开放的深化和经济社会生活中"四个多样化"新情况的分析中,提炼出文化发展的"四个显著时代特征";概括出我省文化建设上面临的"四个根本转变"的艰巨任务;在此基础上对我省实施文化融合创新战略,实现文化建设新跨越的必要性和紧迫性给以初步论证.     

石头崇拜与中华玉文化的形成

在遥远的旧石器时代，先民们在打造石器的过程中发现了玉，玉石分途，玉便进入了人类的日常生活之中，并逐步成为中华文化的一个重要组成部分。玉的文化功能表现在祭祀、政治、风俗、礼仪等多个方面，具有祭器、权器、礼器和玩器多种文化内涵。中华玉文化的形成，有着原始石头崇拜的深厚背景。     

铁骑刀光中的西秦长歌——评东乡族作家马自祥的长篇历史小说《阿干歌》

东乡族作家马自祥的长篇历史小说《阿干歌》,＂以小说造史＂的形式,通过历史复原、艺术想象与文化寻根多元互融的创作构建,再现了五胡十六国时期雄阔瑰奇的西秦历史画卷,浓墨重彩地刻画了乞伏鲜卑卓尔不凡的人物群像,并以荡气回肠的阿干悲歌贯穿始终,多层面演绎了这一古老歌谣与日后传承的民间艺术＂花儿＂的渊源关系。     

中国新文化的几个层面--段国超先生《鲁迅论稿》序(续)

中国新文化有三个重要的文化界面:外省文化界、京海文化界和跨国文化界.外省文化界中的知识分子之间的联系多是间接的、文字的,平时的生活环境不是文化的,而是政治权力的或物质实利的.京海文化界中的知识分子之间的接触不但是文化的,也是生活的.它在更大程度上超越了政治权力关系和物质实利关系的束缚,是一种纯粹的、精神的、人性的联系形式,但它不如外省文化界的地方,就是对"个人成就感"的重视.个人成就感一方面极大刺激了中国文化的再生产,一方面也导致了中国知识分子精神上的颗粒化、沙漠化.跨国文化界由国内研究外国文化或外国文学的知识分子及在国外从事中国文化研究的知识分子构成.中国知识分子的个人成就感在跨国文化界的形成和发展中也起到了巨大制约作用.影响之一就是使跨国文化界表现为向单一文化靠拢,主要是向美国文化靠拢;影响之二就是当代世界文化的输入在起到解放中国广大知识分子的思想的同时,也逐渐强化了自己对中国广大知识分子的压迫力量,逐渐强化着对"五四"新文化传统的否定趋势,从而加强了他们与京海文化界和外省文化界广大知识分子的对立.     

“城市性”与中国城市化进程的文化转型

从一定意义上讲,"城市化"就是"城市性"的文化类型和心理状态形成的过程.中国由于受传统农业文化和前30年计划经济体制的深刻影响,城市化进程中文化的转型明显滞后,传统的依赖人格、等极观念、小农意识、封闭保守心态等等已经成为中国城市化进程的巨大内在阻力.只有更新文化机制,建立起与现代城市相匹配的以权利性、公民性、法治性为核心的文化系统,才能消除城市化深层文化障碍,实现社会的顺利转型.     

邓小平与1975年文化领域的整顿

邓小平主持的1975年文化领域的整顿是“文化大革命”后期的一场尖锐复杂的斗争。特殊的历史条件造成了文艺、教育、科技等文化领域的各部门整顿的复杂性、方式方法的特殊性以及结果的差异性。1975年文化领域的整顿是科技、文化、教育部门拨乱反正的先声,:勾新时期邓小平关于发展繁荣文化事业的思想形成提供了借鉴和一定的理论渊源。     

从扬州盐商文化看文化经济学理论的本土化建设途径

经济学虽成为当代中国显学,但理论建树同西方比起来仍有很大差距,文化经济学理论研究尤显薄弱,这同作为文化大国的中国很不相称.以扬州为中心的两淮盐业有其辉煌的历史,尤其在18世纪,两淮盐税收入占全国财政总收入的1/4,它同时孕育出扬州书院、扬州八怪、扬州学派、扬州园林等世界级文化品牌,这些文化品牌又铸造了扬州盐商的人文精神,推动了盐业经济的增长.对这些文化与经济的奇迹进行认真研究,探寻经济与文化的内在联系,将有利于建设中国特色文化经济学体系.