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991.
Elizabeth A. Segal Karen E. Gerdes Jennifer Mullins M. Alex Wagaman David Androff 《Journal Of Human Behavior In The Social Environment》2013,23(4):438-454
This article reports on the “social empathy attitudes” results that were part of a larger study on empathy in college students at a large research university in the Southwest. Two hundred ninety-four students completed the Social Empathy Assessment Index (SEAI). The research hypothesis was that students of color would have higher levels of social empathy attitudes than Caucasian students. The statistically significant SEAI items suggested that Latino students identify as more collectivist and more optimistic and have higher levels of social empathy attitudes. Latinos may be more willing to help a stranger than either Caucasians or members of other racial groups. 相似文献
992.
张凡 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(3):282-284
为了探讨高校校报编辑活动与文化学的内在联系,以及高校校报编辑活动现存的问题,从文化学的角度入手,通过对文化学与编者活动的双向建构以及文化中介对校报编辑活动的支撑力等方面的探讨和研究,得出重视校报的人文文化内涵,提高文化学传媒品质对校报编辑活动的创新和发展具有十分重要的意义。 相似文献
993.
刘向楠 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(3):96-98
文章介绍了日本旅馆的传统建筑和洗浴文化的特色以及服务理念,说明了特色就是旅游的生命,而文化则是特色的源泉,正因为日本旅馆具有与饭店不同的特色,才是吸引游客选择入住的关键所在。 相似文献
994.
林伦伦 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2008,24(4):79-83
关于潮汕文化的名称、定义、主要特点及其与岭南文化的关系,历来争议较多,围绕这些问题发表了自己的看法,并重点讨论潮汕文化的自我创新的问题。 相似文献
995.
林继富 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2007,25(3):65-69
由神秘莫测的嫁术和解术构成的都镇湾嫁匠叙事,以其隐秘的文化传统特性网织在乡民的生活链环之中。嫁匠叙事的真实性和神秘性以及亦真亦幻的艺术个性丰富了都镇湾民间叙事传统的表达形式。 相似文献
996.
青藏高原藏戏遗产及其特点——以青海藏戏为例 总被引:1,自引:0,他引:1
曹娅丽 《青海民族学院学报(社会科学版)》2008,(4):23-25
本文在介绍青海民间藏戏形成发展的基础上,就藏戏的特点作了探讨。 相似文献
997.
王祖龙 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2008,30(3):106-110
旋形图式和旋形装饰是楚器物装饰的一种普遍现象,它是由楚人创造的、普遍流行于春秋战国时期的一种富有时代气息的新样式,是对原始旋纹的继承和发展。透过形态看观念,楚旋形图式既内含着楚文化的宇宙哲学观念,又因表征楚风楚俗而隐含了楚人的宗教信仰。作为较早出现的结构样式,它对秦汉以及后世中国传统装饰艺术产生了巨大影响。 相似文献
998.
对非物质文化遗产的保护是当前国内外的热点问题之一,然而,无论是立法实践还是理论研究都存在一些模糊的认识。文章从非物质文化遗产的概念、范围入手,厘清了非物质文化遗产与传统知识的关系,进而分析了非物质文化遗产的权利主体,并提出了在非物质文化遗产保护中涉及的权利种类,重点阐述了非物质文化遗产特殊保护的内容。 相似文献
999.
文化敏感与广告跨文化传播 总被引:1,自引:0,他引:1
马中红 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2007,24(6):136-141
当下广告跨文化传播中存在着两种极致的不利于信息传播和沟通的现象,一是广告创制者的文化麻痹,二是广告接受者的文化过敏。文化麻痹的根源在于创制者的资本傲慢及文化自大,随意夸大品牌和市场的力量,漠视所在国接受文化语境的特殊性。文化过敏则源于接受语境的过度防御心理和闭关自守的文化部落主义心态。为了提高广告跨文化传播的有效性,创制者和接受者需要从不同的方面提高自身文化的理性意识,培养各自的文化敏感性,以达成双方平等对话,信息互通的理想传播效果。 相似文献
1000.
自2006年CCTV青年歌手大奖赛设立"原生态唱法"以来,"原生态民歌"在全国大受欢迎,并同时引发了关于"原生态民歌"的热烈讨论.无论是根据语言发生学、音乐社会学的原理,还是分析"原生态民歌"提法的发生过程、厘定"原生态民歌"概念及其定义,仍然聚讼纷纭,莫衷一是.然而,对"原生态民歌"的真正文化内涵和当代经济意义的理性深入的思考,以及对"原生态民歌"的抢救保护和传承发展,则是我们音乐工作者义不容辞的使命. 相似文献