悲感金石情回天地——中国古典悲情诗的审美形态分析

悲恋诗、悲怨诗、弃妇诗和悼亡诗是中国古典悲情诗的四种形态,完整地构成了表现古代爱的悲情的审美价值和文化意蕴。通过分析四个形态来审视中国古代悲情文化的审美内涵,透视中国古代女性对爱情的执着追求和她们的凄凉命运。     

浅析西方文化哲学的四次转向

通过对西方(人类)文化哲学史的考察,可以发现西方哲学中有几次"转向"对人类文化哲学的建立具有重大的意义。这几次哲学"转向"逐渐废除了认识论作为第一哲学的特权,最终使得系统的现代文化哲学得以建立起来。具体而言,维柯、赫尔德、卢梭等人分别提出了哲学的"语义学转向"、"语言学转向"和"民族学转向",试图在现代哲学思想的语境下构建文化哲学,而卡西尔则在整合前人思想的基础上提出了"符号学转向",把符号思维确立为哲学的新原则,由此建立了真正意义上的人类文化哲学。     

梅山武功历史成因探析

梅山武功是一种在湖南新化农村广为流传的地域拳种,具有浓郁的地方文化特征.其形成和发展是多种社会因素影响和作用的结果,要以发展为主题,科学分析梅山武功历史流变,以期为继承与发展梅山武功服务.     

英汉礼貌差异与礼貌翻译策略

通过总结中外学者对英汉礼貌现象的研究成果,比较了英汉礼貌现象和礼貌准则的异同之处。在此基础上,围绕英汉文化冲突较大的敬谦辞、亲属称谓语、日常礼貌用语、对称赞语的反应等几种礼貌差异,结合英汉、汉英翻译实例,探讨了实现礼貌对等翻译的不同翻译策略。     

孔子的教育思想与现代人才培养模式探析

孔子是我国古代的教育家、思想家,他在多年的教育实践中,形成了较为系统的教育思想。从孔子的教育思想看现代人才培养模式中的培养目标、培养规格、培养方案、培养途径,对理解现代人才培养模式的涵义和深化人才培养模式的改革有着现实的价值和意义。     

历史文化遗址景区标志牌系统规划设计研究——以北京焦庄户地道战遗址纪念馆景区为例

本文通过阐述历史文化遗址景区标志牌系统的概念与研究进展，提出标志牌系统设计应当遵循规范化与系统化、人性化与中国本土化、与空间设计相结合及与环境协调、布局合理化与信息性和精心设计、制作与维护的5点重要原则，并在此基础上调研分析了北京焦庄户地道战遗址纪念馆旅游标志牌系统中各类标志牌存在的缺、乱、错的问题，进而设计了一套更高效的标志牌系统。     

太极拳诞生的地域文化背景

理清太极拳诞生的地域文化背景和地域文化内涵;以资料分析和历史史证相结合的手段,阐述太极拳诞生的地域文化背景;太极拳诞生于焦作地区,焦作地区厚重的地域文化乃是太极拳诞生的文化基础;焦作地区武学传统悠久,武术文化、道教文化源远流长,为太极拳的诞生营造了浓厚的文化氛围和理论基础。     

石柱县土家族非物质文化遗产的保护与传承

对土家族聚居的渝东石柱土家族自治县非物质文化遗产进行系统的梳理后,我们认为,20多年来该县在对土家族民族民间文化即非物质文化遗产的挖掘和保护中做了不少工作,出了一批成果,但也出现了一些不容忽视的问题。为此,本文提出了保护的建设性措施。     

邓小平国际战略思想述论

邓小平国际战略思想是邓小平理论的重要组成部分。其内容涉及国际环境、国际战略目标、战略原则、对外方针和政策。新时代使其更富有求实性、原则的坚定性与策略的灵活性、继承与创新的统一性以及民族性与世界性一致的特色。邓小平的国际战略思想对中国、对世界都意义重大,作为中国外交的指针,不仅促进了中国对外关系的不断发展,而且也推动了世界多元格局的进程,有助于发展中国家妥善应对世界经济全球化,又为国际反恐斗争提供了新思路。     

论近代中国城市文化娱乐生活方式之变迁

近代以来,西方文化娱乐生活方式传入中国城市,逐渐被市民认同、接受和仿行,并顺应中国文化加以改易和创新;传统文化娱乐生活方式抑或逐渐衰微、消亡,抑或增添了新内容而发生变异。近代中国城市文化娱乐生活方式由此日益走向西化、多样化和现代化的变迁过程,并呈现出中西杂糅、新旧并举,多元复杂,不平衡及城乡相互渗透交融等特点,鲜明地折射出近代社会变迁的历程和实践轨迹。