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101.
论赛珍珠非小说作品中的文化精神 总被引:3,自引:3,他引:0
姚君伟 《江苏大学学报(社会科学版)》2002,4(1):63-68
赛珍珠是一位精力充沛因而多产的作家。除创作出成功改变了西方人心目中的中国和中国人形象的小说,她也写过许多非小说作品,发表大量的演讲辞。这些作品在精神上与她的小说创作的宗旨是吻合的,它们体现了她毕生所倡导的差异共存和互相尊重的文化精神。 相似文献
102.
William G. Herron Rafael Art Javier Maura McDonald-Gomez Lydia K. Adlerstein 《Journal of Social Distress and the Homeless》1994,3(3):213-228
This paper suggests a direction for the exploration of the causes of family violence. Explanatory models of family violence were considered in this regard, with the recommendation that a multi-determined model should be considered to ensure the most accurate explanation. We suggest that family violence will be best understood and prevented or alleviated, if a model is used that considers the interaction of structural violence and the personality features of all the family members. 相似文献
103.
周汝昌 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2003,40(4):42-50
为纪念曹雪芹逝世240周年,应当对这位特立独出的中国伟大小说家在以往研究的基础上作出新的审视和理解。本文认为,曹雪芹的文学成就并非个人的才华所至,而是一种氏族文化特色的丰厚积累的高层造诣。本文即以此为出发点,提出应从氏族文化的角度纵观弘览,方能认识曹雪芹的才华、造诣是一种三千年的中华文化珍贵积累;若将他“孤立”起来,把《红楼梦》视为一个“个体”的一时的偶然的文艺产物,必致失于肤浅甚至走样失实。本文从周初武王克商为始,以“诗礼簪缨”为表现为脉络,论证了曹氏自周初至明末的曹姓氏族文化概貌、文化特点,抉示了他们的“门风”“世德”——即曹雪芹开卷即特笔标出的“诗礼簪缨”之族的具体历史内容及其意义,从而显示了《红楼梦》是中华文化小说这一命题的实义。 相似文献
104.
A survey was conducted of approximately 200 Asian Indian Americans and 200 other residents of New Jersey in order to understand the risk management priorities that they want government to have. We found that Asian Indian Americans, especially younger women, focused on personal/family risks, such as alcohol and drug abuse, sexual abuse, and domestic violence. The New Jersey comparison group, in contrast, placed war/terrorism and loss of health care services and insurance at the top of their priorities for government. These results suggest stressful acculturation-related issues within the Asian Indian community. Both populations want more risk management from government than they believe government is currently providing. Respondents who wanted more from government tended to dread the risk, be fearful of the consequences, trust government, and have a feeling of personal efficacy. Within the Asian Indian American sample, wide variations were observed by language spoken at home and religious affiliation. Notably, Muslims and Hindi language speakers tended not to trust government and hence wanted less government involvement. This study supports our call for studies of recent migrant populations and Johnson's for testing ethnic identity and acculturation as factors in risk judgments. 相似文献
105.
刘志友 《新疆大学学报(社会科学版)》2004,32(1):91-95
近几年来,"文化研究"在文化现实的逼迫和人为的造势中学科化了。相反,文学研究作为学科却出现了"解合法化"的趋势。但是,即使是趋于强势的文化研究也取代不了逐渐边缘化的文学研究。它们两者不是包容或更替的关系。文化研究作为学科是必不可少的,但认为它是文学研究者的事情并将其设置于中文系则既是认识的不到位,也是实践所难以胜任的。在文学并没有真的终结的情况下,文学研究的路仍然宽敞。 相似文献
106.
当代武侠电影暴力美学的渊源与特征 总被引:2,自引:0,他引:2
赵洪义 《太原师范学院学报(社会科学版)》2008,7(2):87-88
暴力美学主要指电影中对暴力的形式主义追求,其目的是消解暴力。受中国传统文学中暴力表达及暴力与侠义共存的江湖文化的影响,当代武侠电影显示出鲜明的暴力美学特征,主要表现为暴力的神圣化、伦理化,暴力动作的舞蹈化,暴力的浪漫化,暴力的喜剧化。当今电影创作有渲染暴力的趋势,无论从道德意义还是从美学意义讲,这都是不可取的。 相似文献
107.
高莹 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2008,(2)
成语、谚语、习语是语言不可分割的重要组成部分,是语言中的精华,具有极其丰富的文化底蕴。中西方在不同的文化背景下,民族传统、生活方式以及思维方式等都有着诸多差异,这些文化差异导致了中西方各自成语、谚语、习语的形成、使用与发展。英汉成语、谚语、习语分别记录了不同民族的历史,反映了不同民族的经济生活,透视了不同民族的文化心态,思维方式。针对中西方习语的文化差异与翻译技巧的阐述,旨在更好地把握两种语言的特点,增强处理语言尤其是习语的能力。 相似文献
108.
关心城市弱势群体,解决特定社会群体需要,由政府和社会组织开发的适合于城市中低家庭收入群体的城市经济型大众住宅,是响应党和国家建设“和谐社会”的重要指示的一项基本内容。邯郸市凤凰花苑作为建设和谐住区的一个全新尝试,不仅做到屋美价廉、经济适用,更体现在其功能性、适用性、经济性及环境的可持续性上,达到人与居住空间相互融合的舒适、优美的生活环境。 相似文献
109.
刘榕 《齐齐哈尔师范学院学报(社会科学版)》2008,(2):142-144
商标翻译涉及到民族文化、地域文化及他国消费心理等诸多因素。它是一种跨文化翻译。译者应具有很强的跨文化意识。本文从文化的角度,探讨商标翻译。认为商标翻译必须充分考虑文化差异,努力跨越文化鸿沟;必须熟知外国语言习俗,力避他国禁忌。 相似文献
110.
吕国秋 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2008,(6)
布鲁斯是由美国黑人创造的音乐流派。美国黑人女作家托尼.莫里森用文字来吟唱布鲁斯,其小说《所罗门之歌》中一首古老的布鲁斯歌曲贯穿全文始终,整部小说洋溢着浓厚的布鲁斯美学。本文从布鲁斯美学的角度探讨黑人的身份认同、文化传统的回归。 相似文献