论布洛陀文化的传承场

布洛陀文化是以始祖布洛陀崇拜与信仰为核心而形成的独特的民族文化现象,布洛陀文化的传承是在一定的文化传承场中实现的,因此,传承场是布洛陀文化得以延续和传承的重要基础。本文主要对布洛陀文化的传承场进行简要的分类,并分析这些传承场在动态的文化传承过程中所发生的演变情况及发展的特点。     

土家族的鼓习俗及其文化内涵

鼓本身是一种民俗事象,土家族的信仰、礼仪、生产和生活习俗、节庆、娱乐等等,无不涵蕴着鼓文化的内容。鼓与土家人的生产、生活和生命紧密地联系在一起,具有丰富的民族文化内涵,具有强大的社会功能。本文通过对鼓文化事象的研究,试图深化对土家族传统文化的认识和理解。     

景观意识:“内“”外”眼光的聚焦与融合——以云南迪庆州茨中村的葡萄园与葡萄酒酿制为例

伴随新地理学发展而出现的对于景观意识的研究与探讨,因其对人的思想与观念的强调而在近年来也受到了人类学界的关注。由此,从融合了上述两门学科特点的景观意识出发,以云南迪庆州茨中村的葡萄园与葡萄酒酿制景观为例,探讨当地村民们对于身边这一景观的意识形成过程与表述方式,同时,指明这一过程中内外两种眼光的聚集与融合,以及当地景观意识的形成对当今旅游开发的现实启示。     

壮族布洛陀文化研究的拓展与提升

壮族敬奉布洛陀为创世神、文化英雄,是珠江流域原住民族的人文始祖,吴有历史的悠久性、强烈的信仰性、鲜明的活态性和价值的多元性.布洛陀文化的研究已取得了丰硕的成果,需要进一步的拓展与提升.     

非英语专业学生中国文化英语表达能力研究

本研究采用问卷调查和访谈的研究方法,以东华理工大学的300名非英语专业的本科生为调查对象,对他们中国文化英语表达能力的现状进行了调查,分析了他们用英语成功地描述和表达具有中国文化特色的词汇与话题的能力,并探讨了如何在大学英语教学中培养他们的中国文化表达能力,为学生在实际的对外传播中提供一定的理论和实践指导。     

草原文化生态保护区建设的构想

草原文化生态保护区建设是新时期非物质文化遗产保护中的一项开拓性工作。国内关于草原文化生态保护区的建设至今没有可资借鉴的模板,因此必须在借鉴国内外相关经验的基础上,结合草原地区发展的历史和现实,探索自己特有的路径。在论证草原文化生态保护区建立的重要前提后,参照国内外相关经验,对草原文化生态保护区建立的步骤、模式和途径,提出了具体的构想。     

中国特色网络文化语境下网络公共空间的建构与升级——对人民网“强国论坛”的历史回顾与多维思考

网络文化的特性促进了网络公共空间的建构。中国特色的网络文化语境,赋予公共空间新的价值内涵与职责担当。本文在研究网络公共空间建构机制的基础上,旨在对其提出升级完善之策,以求网络公共空间能在监测环境、引导舆论及传达民意等方面发挥出具有更大价值的建设性作用。     

加强高校廉政文化建设 构建校园和谐干群关系

推进高校廉政文化建设、构建和谐干群关系是促进高校健康发展的有力保障,也是践行科学发展观、构建和谐校园乃至构建和谐社会的必然要求。其路径主要是以科学发展观为指导,通过建立健全管理制度、加强宣传以扩大廉政文化阵地,增强民主监督意识等来实现,其中校园文化是载体,营造廉政文化氛围,提高师德修养是保证。     

我国民营企业诚信文化建设研究

由于民营企业发展历史比较短,市场交往、文化积淀、商业交易还处于发展过程中,普遍存在诚信不足的问题,且相当严重。本文正是在这一视角下对中国民营企业诚信缺失的现状及原因进行了分析,提出了民营企业诚信文化建设的对策和措施。从整体上提高民营企业的诚信水平、促进其健康发展具有重要的现实意义。     

严复著作中的人文思想

严复在其众多的著作与译著中,阐释了其政治、经济、哲学等各方面的思想。不可否认其著作中同样也渗透着强烈的人文意识,不管是其思想形成的前期还是思想趋于"保守"的后期,其人文意识都没有削弱。就严复的个人经历、著作中人文思想的表现以及人文意识存在的原因作了简要的分析。