巫楚文化:沈从文与屈原

楚文化的特点是"巫"。屈原是历史上楚文化的代表和传承者,近现代湘西文化作为巫楚文化的孑遗,成为沈从文创作的源头活水。沈从文和屈原在不同的历史条件下承传了楚文化,使楚文化成为不同时代人们表达文学理想的重要资源。     

河北省高校周边文化圈建设研究

建设河北特色文化大省，实现文化大发展、大繁荣，是时代的课题。高校和地方文化各自独立发展，缺乏竞合的现状是制约河北文化发展的一个难题。高校周边文化圈建设是解决这一难题、建设文化特色大省的有效途径，河北省政府牵头，协调高校，以地方文化为主体，采取以点带面的形式，逐步实现文化圈的建设。     

谁的乡村建设？——基于乡村建筑变迁的观察和思考

在全面推进乡村振兴的大背景下，乡村建设正如火如荼地开展。其中，乡村建设中农民房屋建筑类型从特质性的“匠心独具”到同质性的“千村一面”，再到异化性的“自厝同异”变迁路径，反映出传统文化的保护危机，也深刻揭示出建筑变迁背后暗藏的农民与地方政府间的多元矛盾和博弈。此问题的根源在于农民主体性被消解，成了被建构的对象或客体，而地方政府却不断强化构建主体的身份认同。事实上，当前乡村建设呈现出五种不同的价值取向：一是为城市消费者休闲情趣的乡村建设；二是为城市中产阶级家乡情感的乡村建设；三是为地方政府凸显政绩的乡村建设；四是为开发商投资回报的乡村建设；五是为农民生存利益的乡村建设。不同参与者均带着不同的利益诉求介入乡村建设，直接影响到乡村建设的发展走向。因此，要处理乡村建设中的矛盾和问题，必须强化农民在乡村建设中的主体意识和主体身份，赋予农民对乡村建设事务的话语权与决定权。     

Attitudes of Heterosexual Men and Women Toward HIV Negative and Positive Gay Men

Attitudes of Italian heterosexual men and women toward gay men, both HIV positive and negative, are poorly investigated. Italian culture is still extremely conservative and provides limited support to the gay community (e.g., lack of same-sex marriage recognition). Consequently, gay men experience social exclusion and disparities. The present study explores the association between homophobia and closeness with sexual orientation and HIV status. 261 heterosexual Italian men and women were assessed for feelings of closeness and homophobia after reading a vignette where the character was C1: heterosexual and HIV negative; C2: gay and HIV negative; or C3: gay and HIV positive. Experiences of homophobia and closeness varied depending on gender of participant and condition assigned, and higher levels of homophobia were correlated with lower levels of closeness regardless of HIV status. Implications and future directions are discussed.     

高职人文素质课程对接行业文化的路径

高职人文素质课程应该以与行业文化的对接作为其发展的关键举措,其能够实现高职人文素质教育与行业文化的相互渗透,能够使行业精神内化为学生的品格,使认同和接受行业文化的高职学生的职业生涯得到更好地发展。高职人文素质课程对接行业文化可通过以下路径:高职院校的人文素质显性课程与行业文化的对接,高职院校的人文素质隐性课程与行业文化的对接,高职院校的校园文化与行业文化的对接。     

Was Abraham Lincoln Gay?

Scholars and historians are blind to Lincoln's same-sex inclinations in part because of a personal aversion to male homosexuality, but more importantly because they fail to perceive the vast differences between the sexual culture of antebellum America and that of our own time, especially in regard to male-male physical and emotional intimacy. This article brings those differences to light and sets Lincoln's life in the context of the sexual culture of his own time. This enables one to see that Lincoln's same-sex sexuality was not only unproblematic, but commonplace, if not typical, in his day. Revising the Myth of Lincoln in regard to his same-sex inclinations will have a positive effect on contemporary culture, especially on the education and socialization of young boys.     

提炼嘉兴主题文化彰显禾城特色魅力——嘉兴城市主题文化建设构想

为了彰显嘉兴城市的特色魅力,必须提炼嘉兴主题文化。基于嘉兴城市文化的基本特点和嘉兴城市的独特元素,根据城市主题文化提炼的5个原则,嘉兴城市主题文化可以提炼为"棹歌会府,粽子都会",并可从三个方面来构建:一是"以‘棹歌升处,粽香天下’进行城市宣传,推介嘉兴历史文化名城的新形象";二是"以‘棹歌’、‘粽子’进行文化创意,打造嘉兴文化创意产业的新起点";三是"以‘棹歌’、‘粽子’进行视觉形象塑造,构筑嘉兴城市生活的新环境"。     

文化差异视角下的英汉颜色词的联想

不同的民族由于地理、民俗、宗教及价值观念等方面的差异,在表达同一概念时,词汇被赋予了许多的联想意义。掌握汉英颜色词不同的文化联想意蕴,并且了解产生这些不同联想意义的原因不仅有利于提高英语学习水平,还能促进和加强中西文化之间的交流。     

体制变迁与供需失衡:铁路春运运力不足的结构性困境研究

铁路春运"一票难求"的表面原因是铁路运力不足,而运力不足的背后是深层次的社会问题,是人口流动背景下的春运客运需求激增、垄断体制下的铁路发展困境,以及因春节情结和公众选择偏好引发的放大效应等结构性困境。     

宗教、邪教与文化的挤占效应分析

从历史经验看,中国古代传统主流文化存在"信仰缺乏症",带有宗教特征的巫文化与主流文化结合,部分地满足了人们的宗教信仰需求,表现出对传统主流文化的占位效应。在当下中国,由于大量具有宗教情结人口的存在,宗教信仰作为一项次好的选择,能够发挥对邪教的文化挤出效应。