吉林省冰雪旅游的深度开发战略研究

本文探讨和研究如何充分利用吉林省现有资源优势,整合营销,进行旅游区域合作,开发具有地方特色的冰雪旅游产品,实现冰雪旅游的新突破,走可持续发展之路的可行性途径。     

从幽静闲雅到妩媚妖冶——窈窕意象的原始内涵及演变

窈窕指幽深 ,《诗经》中用于形容美女 ,指的是幽静闲雅 ,这种意义在后代继续沿用。进入战国时期以后 ,窈窕一词的含义开始发生演变 ,有时指的是妩媚妖冶 ,是由它的原始意义引伸出来的。从汉代开始 ,窈窕又获得普遍性的意义 ,成为美的代称 ,所修饰的对象有女性 ,也有男性。窈窕在用于形容宫殿建筑和自然山水时 ,往往用其本义 ,表示幽深     

先秦时期的煤炭利用

中国是世界上发现和利用煤炭最早的国家之一。本文从已发现的史料和遗迹、遗存入手,探讨和分析了远古煤炭的早期利用状况,叙述了古代中国人发现煤炭的简要过程,指出了远古中国人对煤炭的利用仅限于制作生活用品和工艺品。同时,列举了远古煤炭的其他名称。     

煤炭行业的危机成因与对策研究

虽然近年来党中央相继采取重大举措加强安全工作，但由于我国安全生产基础薄弱，保障体制和机制不健全．煤矿事故仍然频频发生。本文在阐述我国煤炭行业的现状和事故多发原因的基础上，针对存在的各类危机现象提出了相应的对策与建议．旨在把危机管理理论引入煤炭行业作一些有益的探讨。     

东营凹陷下始新统沙四段烃源岩有机相分析

目前,世界上新发现了众多深层油气藏,深层油气资源及成藏逐渐成为研究的热点。沉积有机相可以辅助对烃源岩的生烃潜力做出较好的评价,进而指导油气勘探。通过对东营凹陷下始新统沙四段烃源岩沉积特征及沉积环境、有机岩石学、有机地球化学、孢粉相等的分析,主要运用特殊元素比值、有机碳含量、镜质体发射率和孢粉相模式,将沙四段自下而上划分为盐下段的弱还原冲积扇沉积有机相、盐间段的强还原盐湖沉积有机相、盐上段的还原深湖—半深湖沉积有机相3 个有机相带。其中,以盐上段的还原深湖—半深湖沉积有机相烃源岩中保存的有机质最佳,具有良好的勘探前景,盐间段次之,盐下段较差。     

华兹华斯笔下的深度共同体

英国学者怀特和纽琳最近揭示了华兹华斯诗歌中的共同体意识,但是他们的研究都有失偏颇：纽琳只偏重个人对共同体的责任这一角度,而怀特则把个人和共同体看作对立的概念,对两者之间的辩证关系缺乏洞察。事实上,华氏对共同体的思考是多层次、多角度的,因此我们的相关研究也应该在较为宽广的语境中展开。虽然华氏并没有用过“情感结构”这一术语,但是他的有关思考跟发明这一术语的威廉斯可谓不谋而合：在威氏那里,情感结构意味着一种“深度共同体”,而只有在这深度共同体中,“沟通才成为可能”;华氏在想象共同体时所关注的也恰恰是怎样使上述沟通成为可能,因而他心目中的共同体实际上也是一种深度共同体。华氏的诗歌还让人想起艾略特。后者直接把共同体的命运跟对待死者等陌生人的态度联系在了一起,而华氏早于艾氏一百多年就表达了类似的思想,而且给予了诗意的表达。     

基于校企深度融合的“职场式”人才培养模式研究——以某校市场营销专业为例

市场对营销人才的需求日益呈现出专业化、差异化和个性化趋势。因此,高校市场营销专业须创新人才培养模式以满足不同企业对多元人才之需求。以某高校市场营销专业为例,校企双方通过共同培养人才、以赛促合、教师服务于企业等校企深度融合的方式,创建了"职场式"人才培养模式。这种兼顾学生、学校和企业三方利益共赢的人才培养模式,较好地解决了市场营销专业人才培养与市场需求脱节的问题。此人才培养模式对其他高校市场营销专业的人才培养具有一定的借鉴意义。     

互文性视野下的《苍蝇》兼及穆旦文学史形象

学术界对穆旦《苍蝇》的解读多出于经典化的欲求而探究其中的"深意",从而与穆旦本人的指认形成微妙的龃龉。文章从互文性角度进行文本分析,接下诗人"戏作"的话头,以期在解读的游戏与文本的声音之间取得某种平衡,并对穆旦一贯严肃的文学史形象提出商榷。     

轨道状态粗调机的研制与应用

针对复杂地质情况下深基坑开挖施工特点，通过模型建立，利用有限元进行对比分析，数据验算，科学论证，对基坑的支护方案进行比选，在确保深基坑施工及周边运营线安全的前提下，同时在保证工期、经济效益方面均获得好的效果。     

The social construction of a cultural disaster: New Labour’s millennium experience

This article presents the findings of an Arts and Humanities Research Board project on London’s Millennium Dome exposition in the year 2000. The Dome was generally considered to be a cultural disaster in the news media and public conversation. It became a political embarrassment for Britain’s New Labour government but did not prove damaging in the 2001 general election. The article does not dispute the media’s damnation of the Dome but questions its acuity. It also questions the managerialist perspective on the Dome’s ‘failure’ whilst taking into account claims regarding a managerial ‘turnaround’ and an ‘under-reported success’. Empirical evidence and theoretical analysis concerning the political economy of the Dome’s production, its representational meanings and visitor reception provide a more complex and multidimensional explanation. Corporate sponsorship played a key role in the cultural disaster and, in this particular case study, it exemplifies social democracy’s symbolic as well as material coalescence with neo-liberalism. A distinction is made between associative and deep sponsorship that is illustrated with examples from the Dome. A typology of generous and reflexive visiting is also formulated in order to analyse the visitor data.