汉代造物设计地位锥指

造物设计就是治国;治国就是设计。设计从来没有像汉代社会这样突出而富有意义。在中央,有少府掌管各种造物部门、工艺作坊与工场。在地方,有郡县工官设置;造物设计被纳入封建伦理与礼乐制度的范围之中。就造物设计在当时社会中的地位作初步论述,以期探明汉代设计艺术兴盛与辉煌背后的社会历史要素,以期唤醒当代社会对设计艺术的高度重视。     

视觉认知理论的发展及其在建筑设计中的应用

作为艺术门类之一的建筑设计,其核心问题———审美并没有随时代的更迭而发生变化,而建筑审美的依据却向着愈加科学化的方向发展。视觉认知理论推动了建筑审美的科学化,而对审美的科学解释可以帮助更多的建筑师设计出赏心悦目的建筑。视觉认知理论从经验总结阶段发展到格式塔心理学的技术应用阶段再到大脑视觉机制的科学阐释阶段,发展历程中的阶段性成果已经成为建筑师的共识并在设计中得到有意识的应用,同时对大脑视觉机制的探索揭示了受众＂看＂建筑的特点,这也为建筑师解决数字时代建筑审美的新问题提供了研究方法。     

创新教育与教学创新——开放式毕业设计模式的研究与实践

要想通过毕业设计环节培养学生的创新意识与创造能力 ,首要的问题是毕业设计教学模式必须创新。笔者以《毕业设计环节中学生创新意识与创造能力培养的研究与实践》为题开展研究表明 ,开放毕业设计的创新模式为创新人才的培养奠定了良好的育人环境 ,且可操作性强     

女性魅力与活动自由——论当代礼服造型设计理念

礼服在服装设计领域的应用范围和市场前景一直都是十分令人瞩目的,但对礼服造型设计的研究和探讨大多集中在技术层面。文章力图从美学和机能性两个方面探讨当代礼服造型设计的理念和方法,通过对女性体型魅力的分析和从身体自由活动的本质要求出发,提倡摈弃无谓的形式主义、过于繁琐的结构变化和束缚机体自由活动的庞大而繁重的造型设计理念。提出当代礼服造型设计应以塑造女性魅力形象和提供肢体活动自由为原则。     

浅谈优秀多媒体教学课件的设计与制作

本文根据认知理论对当前多媒体课件设计中存在的问题及原因进行了剖析,重点讨论了课件设计创作应遵循的基本原则,以及在课件设计中应注意的基本环节及制作步骤。     

＂片言可以折狱＂源于孔子对子路的绝对信任

历代注家对〈论语·颜渊〉篇＂片言可以折狱,其由也与.子路无宿诺＂一章的注释大致可以分为三种：1.孔子美子路可以只凭单方面的言辞断案,因为子路是一个信守承诺的人.2.孔子美子路三言两语就可以断清一个案子,＂子路无宿诺＂应另作一章,与前文没有关联.3.孔子美子路笃信不欺,只听子路单方面的言辞就可以对一件事情作出判断.大多数注家都倾向于第一种理解.由于只听单方面的言辞就断案,这实在不合常理,因此也引来很多质疑.通读〈论语〉全书,结合历史事实,第三种注解更为符合事实.     

大坡度条件下T梁单导梁架桥机的改装设计与应用

针对大坡度桥梁预制梁架设,以阿尔及利亚东西高速公路(中段)18公里桥为例,在原有架桥机基础上进行了改装设计,并采取其它工程措施保证了架梁的速度、质量和安全,使大坡度T梁架设工作得以顺利完成。     

“浙商”海外非商业风险及避险机制分析

近年来,随着国际形势不确定因素的增加以及世界经济的不稳定,＂浙商＂海外非行商风险日益凸显,不断遭遇特定行政限制、恐怖袭击、绑架等非商业风险,其海外安全状况令人担忧。因此,提高＂浙商＂安全意识,强化海外风险防范能力,构筑避险机制,既是＂浙商＂自身发展的需要,也是各级政府落实＂以人为本,执政为民＂理念的具体表现。     

儒家教育思想的当代价值

中国教育文化源远流长，儒家思想作为其中的的主流，对后世产生十分深远的影响。儒家教育思想包含诸多的方面，其中如以人为本、有教无类、身教示范等观点在当代社会仍有巨大的借鉴价值和启示意义。继承和发扬这笔宝贵的历史文化遗产对于我们更好地开展教育教学工作，发扬社会主义精神文明是十分必要的。     

Government,Culture and Sustainability in Greenland: A Microstate with a Hinterland

In population terms Greenland is one of the world's smallest states, but it occupies one of the world's largest land masses. It also brings together two very different cultures, those of the indigenous Inuit hunter society and those of the Danish colonial administration. There is now a substantial measure of self-government, building on what this article sees as a surprising measure of common ground between the cultures. Today economics and technology present significant challenges, and the article suggests that the cause of social sustainability will not be well served by giving in to contemporary global pressures.