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931.
曾海 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(6):105-109
哈贝马斯的交往行为理论作为一种批判的社会理论,在批判现代西方社会日益严重的弊病和危机的同时,旨在为这一社会提供一种建设性的解决方案。海德格尔的存在哲学则关注于人的生存问题,力图通过对"存在"整体的深度分析来揭示现实生活世界中人们的生存困境,并最终通过诗性的语言来得到克服。与海德格尔的这一思想进路相比较,哈贝马斯的交往行为理论也可以视为是面向生活世界的交往问题而提出来的。哈贝马斯以生活世界作为他的交往行为理论的现实起点,以交往行为为核心实现"交往范式"对"劳动范式"的理论置换,并通过对交往行为进行规范语用学分析将交往理性重建为一种规范的力量,揭示出植根于生活世界的交往活动之中的有效性规范,以此谋求对交往问题的规范性解决。 相似文献
932.
王晓玲 《河北理工大学学报(社会科学版)》2005,5(1):171-173
本文讨论了我国大学英语教学现状,新一轮大学英语教学改革的意义和特点,分析了本次大学英语教学改革可能存在的问题,结合我校大学英语教学的具体情况,提出了落实和实施本次教学改革的思路和方法。 相似文献
933.
楚惊鸿 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2000,(2)
通过对《马克思的幽灵》和《回到马克思》的比较阅读可以发现 ,西方马克思主义在弘扬马克思主义的批判精神的同时脱离了它的科学基础 ,从而把马克思科学的历史批判扭曲成为片面的人本主义批判 ;在批判地继承西方马克思主义理论遗产的基础上 ,历史现象学为我们正确认识中国当下现实提供了一个马克思主义的视角 相似文献
934.
高校廉政文化建设探析 总被引:1,自引:0,他引:1
何金科 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2009,12(4):97-102
高校廉政文化建设是新形势下高校反腐倡廉和加强大学生思想教育、构建和谐校园的重要任务。如何把廉政文化与高校的反腐倡廉工作有机地结合起来,发挥廉政文化在高校反腐倡廉工作中的基础性作用,探索出一条高校党风廉政建设和反腐败工作的新路子,是一个值得深入研究、探索和实践的新课题。 相似文献
935.
我国刑法中的缓刑是以犯罪人人身危险性的基本消失为适用前提的行刑制度。虽然刑法界对缓刑制度的性质和地位认识不同,但缓刑制度作为一种刑罚执行制度,具有裁量与行刑的双重属性。缓刑作为一种刑罚制度,起源于西方,它的产生是与自由刑的广泛适用紧密联合在一起的,我国的缓刑制度是清末从西方引进的,它是在总结实践经验的基础上,参考了其他国家的缓刑制度而制定的。它体现了我国刑法的社会性质,又考虑了犯罪分子的具体情况。目前我国的缓刑制度与其他一些国家关于缓刑条件的规定相比,是比较科学的、合理的。它既考虑了犯罪事实的客观因素,又考虑了犯罪分子的认罪态度的主观因素,既考虑了犯罪分子的人身危险性,又考虑了其平时的一贯表现和今后不致再危害社会的可能性。 相似文献
936.
社会主义新农村建设是我国现代化进程中的重大历史任务,必然会对我国地方政府能力建设提出新的挑战、要求和启发.加强地方政府能力建设是推进新农村建设的关键.当前我国地方政府在政策能力、服务能力、制度创新与公信力等方面存在问题,需要从政府管理理念、体制、政府公信力以及人员素质等方面提升各级地方政府能力. 相似文献
937.
《北京工商大学学报(社会科学版)》1996,(3)
一部具有强烈时代气息的理论巨著──评林文益教授主编的《贸易经济学》贾履让由中国人民大学贸易经济系教授、博士生导师林文益主编的《贸易经济学》一书,已于1995年由中国财政经济出版社出版。这是一本适用于贸易经济专业本科生、硕士生乃至博士生所需要的基础性理... 相似文献
938.
日本行政法中的规制与规制的缓和 总被引:1,自引:0,他引:1
规制在行政法中的必要性及功能早已确立。但是,随着行政权内涵的不断变化与时代要求的迥异,规制的法律理念、适用范围以及放宽等问题日渐凸显。本文从日本行政法中规制的内涵入手,就规制缓和的理念与规制的缓和进行分析;同时对规制的缓和之目标也有所涉及,以求对我国相关制度的建立与健全做些启示。 相似文献
939.
<〈清贫〉颂>通过"歌诗"的状形功能,将抽象的思想情感寓于具象的景物之中,将中华民族精神与共产主义理想信念完美融合,构筑了"崇高美"的表现形态.在音韵与句式的安排及引用语典的修辞方面体现了歌词独特的美学价值.<〈清贫〉颂>在音乐形态上运用了"母曲衍生"的旋法及引申式的多段体结构,符合当代的民族审美取向.平民化的视角及广泛传唱的"接受效果"为主旋律歌曲创作提供了借鉴. 相似文献
940.
刘悦笛 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(4):23-27
存在主义思潮,是对20世纪中国美学产生最重要影响的欧洲美学流派之一,中国生命论美学的建构与之息息相通。在存在主义东渐的过程中,百年中国生命论美学对它的接受,经历了"尼采—萨特—海德格尔"的顺序,其发展着的核心问题,也经历着"艺术与解脱"—"艺术与自由"—"艺术与存在"的三个阶段,从而步步融会入"启蒙美学人生论"—"实践美学主体性"—"生命美学本体论"的层层深入的建构。 相似文献