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431.
李重 《西安交通大学学报(社会科学版)》2006,26(5):76-82
从身体的维度出发,揭示了西方哲学对“身体性”问题两种截然不同的解答:其一,传统西方哲学将肉体和心灵的关系置于一种对立二元论的基本构架中,使肉体在意识哲学中一直处于一种隐匿和遮蔽的状态。其二,后现代哲学家用“肉体”来反抗意识哲学的独断性。展开了所谓的“哲学肉身化”运动,又将肉体以及与肉体相关的一切推上了至高无上的地位。以上这两种哲学在“身体性”问题上仍然是一种“非此即彼”的、“独白式”的主体性哲学,而要真正解决“身体性”问题,只有坚持的一种“身体间性”维度的现象学精神,才可能达到“身心合一”的完美之境。 相似文献
432.
张莉 《陕西学前师范学院学报》2020,36(8):75-84
生成主义哲学认为世界与认知者不可分,强调认知与行动、实践与情境的统合。生成主义哲学视域下幼儿园科学教育活
动的价值立场是“属人”,而非塑造“知识人”,幼儿的科学学习彰显具身性与主体间性。基于一个幼儿园大班科学项目活动《鲜花
保鲜》,从生成主义哲学视域分析幼儿园科学教育活动实践进路:科学活动生成的境遇是生活世界与科学世界的统整,幼儿与教
师是科学认知生成的主体,幼儿科学学习的途径是科学实践、“涌现”与对话,并对幼儿园科学教育活动实践展开省思。 相似文献
433.
王润滋 《盐城工学院学报(社会科学版)》2019,32(3):114-118
以高中生为被试对象,以大陆漂移论为素材,研究外部视觉情绪设计对多媒体学习的影响。结果表明,接受情绪设计组(实验组)的积极情绪显著高于中性组(对照组);实验组与对照组内在认知负荷、相关认知负荷均无显著差异,外在认知负荷小于对照组;实验组保持测验成绩显著高于对照组,迁移测验成绩无差异。同时,外部视觉情绪设计能显著提高多媒体学习效果。外部视觉情绪设计的实验设计突破了已有研究300s学习素材的诱发时间,拓展了多媒体学习情绪设计的内涵。 相似文献
434.
郑宝霞 《华北电力大学学报(社会科学版)》2007,3(2):89-91
建立社会主义和谐社会需要正确的哲学导向,它要求人们保持清醒的头脑,客观、辩证、理性地思考和解决当前我国社会中存在的各种问题。只有具备良好的哲学素养,人们的思维才会敏捷,目光才会远大,才能在建立社会主义和谐社会发展的道路上清除种种障碍。 相似文献
435.
王英英 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):9-11
韩国上古哲学经典《天符经》与中国先秦时期的老子道学有很多相通之处。如果说韩国的先祖——古辰韩人是中国古代楚国的附庸国罗国和卢国的后裔,那么源于檀君神话的《天符经》则应该直接来自中国楚文化,传承了先秦道家的哲学思想。 相似文献
436.
王家芝 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(5):122-124
英语学习者语言能力结构由四个层面组成,即语言知识、语言技能、交际能力和综合素质,各层面之间存在密切的关系。学习者语言能力结构建立可以通过教学大纲的选择和设计来实现。语法、技能、主题、情景、功能意念以及任务型教学大纲可供教师在不同的培训阶段选择使用。 相似文献
437.
“哲学”与“文化”亲缘的最深厚根基,在于人类自我完善和自我发展的实践要求。文化哲学就是从哲学的视角出发,透过文化对象对人的本质和主体性境遇、对人类文化的历史与现实作总体性的价值审视和观念把握,以期达成人的文化自觉。中国自改革开放以来,伴随着社会生活的变迁,文化问题一直是人们关注的热点。“文化热”催生了中国文化哲学兴起,近20余年来,中国的文化哲学研究取得了诸多成果,但还存在一些制约其深化的因素。面对当代人类的现实发展,文化哲学应当体现文化实践与哲学反思的双重自觉,即在理论与实践两个维度共同致力于文化哲学的深化。基于这种考虑,我们组织了这组笔谈。衣俊卿教授的《发掘文化哲学的理论资源》一文,从学理层面提出了文化哲学的三重理论思想资源,即实证性的文化历史资源、范式性的思想理论资源、现实性的文化批判资源,认为,唯有如此才有可能在新世纪期待文化哲学的理论突破与创新;笔者的论文《关注整体性文化哲学的重要问题》,认为全球化使世界文化正在发生着整体性变化,因此,应当从人类文化实践的整体性价值诉求出发深化对文化哲学的理解;唐少杰教授的论文《文化反思与社会记忆》,则考察了作为文化哲学研究视域的“文化记忆”问题,读来引人深思;王海洋博士的论文《虚拟交往反思延展文化哲学的时代维度》,则集中讨论了当代网络文化实践所引发的虚拟交往的文化哲学问题。 相似文献
438.
任继愈认为,中医哲学的科学价值主要表现在两个方面:一是以自然哲学和科学哲学丰富了中国哲学的内涵;二是通过其基本概念和范畴、特有的思维方式和表达方式,为全面把握中国哲学提供了新的视角。刘长林探讨了中医哲学的“元”创性问题,认为中医哲学的认识论从主客相融一体出发,所把握的是事物自然整体层面的规律。运用这些规律可以避免西方科学技术的缺失,并有望实现人与自然、人与社会的和谐发展。张其成将中医学的生命模型概括为“气—阴阳—五行”模型,认为这一关系性思维模式有助于揭示生命的整体性、动态性、开放性、自相似性、自组织性的本质。萧汉明指出,中医学的思维是一种网络型思维,这一具有普遍意义的思维原理,可以解决在宏观调节与总体把握复杂矛盾系统时遭遇到的困扰,进而有助于促进当代哲学的发展。 相似文献
439.
440.
Business Modelling has evolved as a key activity to reflect new business venture strategy by framing the way a firm will operate and how it will function in achieving its goals (e.g., profitability, growth, innovation, social impact). However, scholars and practitioners have criticized the adoption of a too static perspective in the design and use of conventional Business Model representations. Such a static perspective prevents nascent entrepreneurs experimenting with their Business Models and, as a result, identifying the most effective strategies, especially in terms of business sustainability and profitability. In this paper, we argue that combining conventional Business Model schemas with System Dynamics modelling results in a strategy design tool that may overcome several limitations related to a static view of Business Model representation. Mapping the different key elements underlying value creation processes into a system of causal interdependencies – through the use of simulation – allows strategy analysts and entrepreneurs to experiment and learn how the business reacts to strategic and organizational changes in terms of performance, innovation and value creation. As such, Dynamic Business Models provide useful insights to strategy formulation and business venturing by capturing how critical Business Model elements interact to produce enduring competitive advantages over time. 相似文献