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71.
从场的观点出发,利用反应概念并结合互易定理严格证明了接收天线可以等效为传统基于开路电压的等效模型,并指出了当电场分别与接收模式下和发射模式下的电流作反应时,将得到不同的等效电路参数;结合偶极子天线的数值例子,说明了传统的开路电压模型在接收系统的分析中更为方便、合理。  相似文献   
72.
奢侈品是一种超出人们生存与发展需要范围的、具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品,又称为非生活必需品。文章对我国历史上奢靡的消费现象进行了回顾,提出奢侈消费对拉动我国未来经济增长有其积极作用。随着中国经济的快速成长,奢侈品消费时代已悄悄来临。如何把握消费者的消费心理、消费行为,怎样适应中国的奢侈品消费市场,采取适合的营销对策,是一个值得我们深思的问题。  相似文献   
73.
本文从概念检索的概念介绍入手,简介了概念检索在因特网中的应用情况,并对目前的几个具有概念检索功能的中文搜索引擎进行了比较研究,对结果进行分析,发现这几个搜索引擎在一定程度上实现了概念检索,但效果都不大理想,概念检索的理论研究与实际应用情况存在一段差距。  相似文献   
74.
论高校创新人才的培养   总被引:1,自引:0,他引:1  
全面推进素质教育 ,培养具有创新精神和创造能力的人才是我国高校的重要任务。针对我国高校教育观念及教学管理方面存在的不利于创新人才培养的种种因素 ,我们应采取相应的对策促进创新人才的培养  相似文献   
75.
当代中国社会发展的快速是举世瞩目的 ,当代中国社会发展观的独特性也是尽人皆知的。反思中国社会发展观的理论来源 ,在当代是非常必要的。当代中国社会发展观来自马克思、列宁和毛泽东的理论创造 ,而当代世界社会发展理论的参照作用也可当做一个理论借鉴。  相似文献   
76.
“数字鸿沟”:当代社会阶层分析的新视角*   总被引:1,自引:0,他引:1  
李升 《社会》2006,26(6):81-81
当代社会,随着信息技术的发展以及信息重要性的增强,以互联网等为基础的电子信息网络已经浸透于社会的各个领域之中,在产业、经济和社会中生成着一种新的信息场域,影响着人们的社会生活。本文从社会阶层的研究视角出发,透过“现代——后现代”的二维分析模式对信息及信息技术带来的“数字鸿沟”现象进行理论上的阐释,对其究竟是实现着“阶层化”还是“去阶层化”进行探讨,并对信息化高度发达的日本社会进行了“数字鸿沟”的实证分析。可以看出:信息、信息技术已经成为一种新的变量,并与社会阶层之间产生着密切的关系,重塑着社会阶层化机制。  相似文献   
77.
我国经济运行的态势良好,但存在的问题也不少。其中,投资盲目扩张的冲动较强是个主要矛盾。投资 受预期的影响,非理性预期是投资盲目扩张的一个充分必要条件。将科学发展观引入理性预期的概念之中,能够 提高投资决策和投资行为的科学性。建立健全正式的和非正式的制度安排,发展科学教育事业和提高全民的文化 素质,有利于形成信息的充分性和对称性。  相似文献   
78.
陌生化理论对于突出艺术自身的审美价值还是有着重要的指导性意义,特别是对于数字艺术,由于其交互性、虚拟性和可复制性等特征,欣赏者容易陷入一种艺术与现实混沌不分的数字沉迷状态,奇观化、戏拟和拼贴等陌生化艺术程序成为数字艺术实现审美价值的重要艺术形式。  相似文献   
79.
新的教育质量观需要科学有效的教学管理   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章论述了新的人才观和质量观的基本内涵。质量是高等教育的生命线,加强教学质量管理,必须教学质量观念的创新为先导,树立全面的质量观和多元的质量观。  相似文献   
80.
我国宗教学界存在的对宗教学概念的理解太过泛化的倾向模糊了宗教学的学科性质。宗教学是一门新兴的相对独立的人文科学,它具有区别于传统宗教研究和神学研究的特殊的学科性质。因此,应当深入地研究宗教学概念的基本内涵及其对宗教学研究对象和方法的规范功能,以明确宗教学学科性质,树立宗教学意识。  相似文献   
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