区域性文化遗产数字资源的整合管理研究

在梳理文化遗产数字资源类型及特点的基础上,提出文化遗产数字资源数据整合、信息整合、知识整合策略,给出了基于数据仓库的文化遗产数据融合方法、基于信息门户的区域文化遗产信息整合方法、基于本体的区域文化遗产知识整合方法。     

网络小说社区“迷文化”研究——以百度网络小说贴吧为例

“迷文化”是大众文化的强化形式,而网络小说“迷文化”更具有其独特性。网络小说“迷文化”的研究始终离不开网络小说社区,这是由网络小说的性质决定的。网络小说在创作过程中,作者与读者的互动一直影响文本的创作与发表。网络小说迷读者在网络小说社区进行文化实践活动,使网络小说社区“迷文化”呈现出其独有的特征,并直接影响到网络小说的生产与消费。     

纳米鸿沟的伦理反思

由于纳米技术在新技术革命中的基础性作用,它的突破有望引导下一次产业革命。然而,各个国家和地区不同的经济实力和技术基础,决定了它们在纳米技术发展过程中存在明显的起点差距。现有的知识产权保护制度和财富分配制度可能会加大起点差距,从而形成类似于“数字鸿沟”那样的“纳米鸿沟”。“纳米鸿沟”蕴含并强化了发展起点不公平、代价与收益不公平、教育与发展机会不公平等伦理问题。     

大数据时代高校图书馆工作思路探讨

文章对大数据时代背景、大数据概念及其特性进行了介绍,对大数据时代高校图书馆工作思路的转变进行了探讨,提出四个切实可行的工作路线,列举了国外大数据应用的四个成功例子和国内清华大学图书馆大数据应用的尝试,并借此说明高校图书馆应对大数据时代来临的对策.     

缩小基尼系数的制度与数字化管理

我国改革开放之后,在人们生活逐步改善的过程中,基尼系数也不断扩大,成为目前严重的社会问题。由于在管理过程中,缺乏制度化、数字化,我们应该吸收国际上遏制两极分化的成功先例,在数字化管理上下功夫。特别是遏制国企高管的天文数字的高收入,为进一步缩小基尼系数提供经验。     

英汉数字文化语境对语言迁移运用的影响

对文化语境理解的程度深浅在一定程度上能够决定跨文化交际的成功与否。因此,在跨文化交际过程中,目标语学习者要把所涉原文放在宏观的民族社会背景的大环境下来考虑,充分考虑英汉两种语言之间的社会文化差异,理解文化语境对于催生语言正迁移、促进跨文化交际之成功是至关重要的。本文将讨论中西文化中不同的数字语境及其对语言迁移运用的的影响。     

基于感性工学下的数字化交互设计在工业设计中的应用与研究

本文通过对数字化人机交互与人机交互界面进行研究分析,并依据感性工学的研究原理,提出了从三方面考虑人机工程学对用户界面设计的体现作用.以期不断提升和优化人机与用户界面,使人机互动更便捷.     

数字影像背景下中国摄影教育的发展及现状分析

摄影教育在数字影像时代面临着机遇和挑战,也为教学和创作提供了更大的洞悉学科间相互关联的景深。在梳理摄影教育发展历程的基础上,对数字化背景下摄影教育的现状进行了分析,指出应从整合和优化课程结构、实现培养目标多元化、改革教学模式、培养学生的艺术修养等方面进行改革。     

数字网络环境下著作权默示许可制度研究

互联网技术的深入发展对现行著作权制度带来了冲击,数字网络环境下现行著作权制度面临着阻碍文化产业发展的问题,而著作权默示许可制度正是解决数字网络环境下著作权许可难题的最佳方式之一。利用《中华人民共和国著作权法》修改之机,引入默示许可制度,特别是在信息网络传播领域全方位引入该制度,对于推动作品的有效传播和利用具有重要意义。     

Kübra Gümüşay,Muslim digital feminism and the politics of visuality in Germany

abstract

Muslim women’s digital activism exists in complexly racialized visual contexts. This is exemplified in the journalism and activism of Kübra Gümü?ay, who first gained public attention as the purportedly first “hijabi columnist” in Germany. This essay draws on her series “50 Thoughts” as an entry point into her digital activism. I suggest that Gümü?ay uses this series to reveal the larger visual dilemmas with which she engages. Her digital activism functions by taking the risk to both expose and reconfigure the very conditions under which she is visible and comprehensible to her publics. In particular, I consider her activism as using digital spaces for self-poiesis (an imaginative remaking of self) as well as teleopoiesis (an imaginative reaching out to the other). This latter move functions both to gesture to an anti-racist community as well as to alliances among multiple feminisms.