基于修正的权责发生制的高校会计制度评价与改进

收付实现制会计基础已不能适应我国高校会计发展的需求。文章通过对高校会计核算基础改革必要性及其改革路径的分析,在对2009年财政部发布的《高等学校会计制度》（征求意见稿）评价的基础上,提出高校会计应扩大权责发生制使用范围、财务报告体系需进一步规范,以及与高校会计制度改革相关的准则和制度亟待完善等建议。     

论直觉洞察

关于直觉,人们提出了很多特征,但从根本上说直觉的本质特征是思维的直接的能动创造性,而这本质特征具体表现为三个基本的创造性功能特征,即直觉领会、直觉洞察和直觉抽象。本文要论述直觉洞察,它是指思维对事物相似和差异的直接把握,是一种重要的创造性思维。为此,将论证“比较”是直觉而不是逻辑,由此引出直觉洞察的概念,并通过足够多的心理事实和科学事实说明直觉洞察的普遍性和创造性,同时阐明直觉洞察的心理机制和脑生理基础。     

关于生态文明建设的哲学反思

生态文明是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。马克思实践唯物主义是提出生态文明的哲学依据,＂人类中心主义＂与＂非人类中心主义＂的论争构成了提出生态文明的理论背景。通过对生态文明的理论分析,进一步提出建设生态文明的具体措施。     

语法隐喻的象似性理据

以认知语言学的象似观为理据,拟从距离象似性、数量象似性、顺序象似性和标记象似性等方面对语法隐喻的产生机制进行分析,从而说明语法隐喻现象是基于人类的认知规律而产生的语言现象,这种现象绝不是由语言中的任意性因素造成的,而是与人类的认知水平密切相关,是人类认知世界的过程中语言的本质体现。     

从自组织理论看进化的一般内部根据

由于至少两方面的原因 ,有必要将耗散结构理论与协同学等诸种具体的自组织理论 ,综合和提升为研究所有进化现象都普适的一般进化论 :其一 ,诸种具体的自组织理论各自的学科背景、概念和方法不尽相同 ,有待于在现代理论物理学的基础上 ,加以统一的规范、阐发和完善 ;其二 ,目前诸种具体的自组织理论的许多成果 ,尚处于唯象的水平 ,有待于在动力学层次上加以发掘、演化并系统化。本文作为尝试建构一般进化论的一部分 ,其主题在于集中探讨进化的内部根据。     

对民法的哲学思考--以民法本位为研究视角

民法本位即指民法的价值标准和中心任务,从一定意义上讲,民法本位就是民法最核心的价值,而民法原则则是民法本位价值取向的外载形式。本文以民法私主体权利本位观作导引,析辨民事实定法,并结合司法实践,论析社会顾虑与本位原则。对于民事立法实践,建议以带有社会顾虑的私主体权利为本位构设中国民法典体系、原则、制度和具体规范。     

乡村干部违纪违法心理成因分析

乡村干部的违纪违法现象败坏了党在群众中的形象。要遏制这种现象,就要分析它的心理成因,以便对症下药,寻找有效的途径。     

高校图书馆参与学科建设探析

学科建设是高校教学、科研工作的结合点,是完善知识结构、提升办学质量的关键。本文论述了高校图书馆参与学科建设的必要性,并提出了相应建议、措施和优质的信息服务手段及其改革创新的思路。     

《文心雕龙》与中国文论话语体系

《文心雕龙》研究已经有了230余种专著和3000多篇论文,形成一门较为系统的学科:"龙学"。然而,准确把握《文心雕龙》这一独特的中国文论话语体系,仍是一件十分艰难的工作和未完成的任务;在此基础上进一步认识《文心雕龙》之于中国文论话语体系的关系和意义,不仅是"龙学"进一步发展的迫切要求,更是中国古代文论研究取得突破性进展的一个关键。站在魏晋南北朝"为艺术而艺术"之时代的制高点上,刘勰遍搜"文场笔苑"而建构起一个"以情为本,文辞尽情"的文论话语体系,以此形成了"神用象通,心物交融"的创作论话语中心和"风清骨峻,即体成势"的审美理想。这一"言为文之用心"的"情本"论的话语系统,使《文心雕龙》集中而典型地展现出中国文艺理论和文艺美学之独特的话语风貌,成为中国文论和美学的话语之本和理论之源。这是《文心雕龙》受到越来越多的中外研究者的关注,并因而形成所谓"龙学"的原因所在,更是"龙学"具有强大生命力之根本。     

塑造“四有”新人与高校德育

培养"有理想,有道德,有文化,有纪律"的"四有"新人是我们教育的出发点和落脚点;学校德育在实现培养"四有"新人,的目标过程中起着导向、动力和保证作用;加强教书育人、管理育人、服务育人工作是培养"四有"新人的有效途径.