论“盛唐气象”与盛唐诗序的文体特征

盛唐气象是盛唐时代精神的特征,是盛唐文化诗性品质的内核,在盛唐诗序中也有典型表现。具体为:从君王到普通诗人对国家、民族和自己的前途充满高度的自信,展现出蒸蒸日上的气象及宁静平和的氛围;展现出人们逸兴标举的精神状态、积极进取的豪迈情怀及恢宏壮丽的惊人想象;也体现在衰颓乱世时,人们对盛唐充满无限的追慕。从文体演变角度看,盛唐诗序处于由骈体向散体演进的过渡状态,具有骈散交织的特点,具有追求华丽壮大、气势雄浑的诗性品质,是诗序文体发展的重要阶段。     

Capturing Complexity: An Empirical Typology of Nonagentic Sexual Interactions

ABSTRACT

Using cluster analysis and a data set of 227 sexual incidents experienced by college women as unwilled, we articulate and assess the validity of an empirically derived, multivariate typology of “nonagentic sexual interactions.” Five homogeneous clusters, or types, are identified based on four characteristics of the events (physical intrusiveness, force, relationship closeness, and women's alcohol use): (1) Sober Intimate Intrusion; (2) Sober Acquaintance Intrusion; (3) Forced Intrusion; (4) Touch; and (5) Alcohol Impaired Intrusion. Analyses demonstrate the clusters to be significantly associated with contextual and psychological consequence variables, providing validation for the derived typology. Findings indicate that a multidimensional typology of nonagentic sexual interactions shows promise for investigating the implications of these events for women's well-being and sexuality development.     

香港兴中会总会的成立及其重要性

兴中会之始创,过去有1892年澳门说、1893年广州说,以及1894年檀香山说,而以檀香山说最为可取.1895年,兴中会在香港成立总会.比较兴中会相继在檀香山与香港制定的宣言和章程,可知香港兴中会总会实为首具革命意向之团体;陈少白在香港创设《中国日报》,宣传革命,是为革命报刊始祖;该会于香港策动乙未广州之役,是为武装起义之始.香港兴中会总会遂能于近代中国革命运动中先拔头筹,香港亦因此成为近代中国革命之摇篮.     

试论网络新闻媒介中的羌族女性形象

女性性别刻板印象普遍存在于大众传媒的报道之中。在民族学与传播学的视野下,对人民网的羌族女性影像文本分析表明,少数民族女性的形象传播依然呈现出性别刻板印象,在传播中传播者仅侧重突出其女性特征和强调女性的家庭角色,忽略了女性的其他社会角色。     

统计传播的话语体系

统计传播由话语构成,其效果与统计话语的特质联系在一起。中国统计目前的话语体系是一种半官方半专业的话语体系,自说自话的色彩比较浓厚,离大众话语体系有相当的距离,离现实社会语境也有相当的距离,应强调用户和公众导向,破解话语惯性,实现统计话语从独白到对话的转变。     

问答社区知识传播者网络声望、行动相似度与知识传播效果

基于社会交换理论和趋同理论等,构建问答社区知识传播者关注关系网络声望、传播者行动相似度和知识传播效果三者之间的相互作用关系,并通过含滞后项的联立方程组模型对上述关系进行实证分析,挖掘问答社区内知识传播的影响机制。研究表明:知识传播者关注关系网络声望和知识传播效果之间存在着相互促进作用;知识传播者的行动相似度对传播者关注关系网络声望有正向影响;知识传播环境特征和知识内容丰富度对知识的传播效果有正向影响;在特定话题下,知识内容丰富度在知识传播者关注关系网络声望对知识传播效果影响中起负向调节作用。     

舆论领袖传播影响力的阶段式建模分析

在网络社会,无论是网络推手炒作谣言,还是官方微博积极应对,都可视作舆论领袖在舆情演化过程中发挥传播影响力。本文将舆情演化过程分为两个阶段,在两个阶段分别应用不同的仿真模型对不同作用舆论领袖的传播影响力进行分析。第一个阶段是舆情危机爆发阶段,即舆情危机"从无到有",分析网络推手在该阶段的扩散影响力,以SIR经典传染病模型为基础,构建包含有网络推手作用的扩散影响力模型;第二个阶段是舆情危机平息阶段,即舆情危机"从有到无",分析官方微博在该阶段的证伪影响力,以Lotka-Volterra竞争关系模型为基础,研究官方微博如何发挥证伪影响力与网络推手进行博弈。结合具体舆情实例对阶段式模型进行验证分析,并提出如何根据舆论领袖不同传播作用应对舆情危机相关政策建议,以期帮助决策者打击网络谣言、平息舆情危机。     

《星期评论》与马克思主义在中国的传播

《星期评论》是五四时期国民党宣传新思潮的重要理论刊物,积极地传播了马克思主义的有关理论,成为五四时期宣传社会主义的阵地。在梳理了该刊对马克思主义内容的介绍、对待马克思主义的态度及其变化原因后,并对该刊马克思主义传播的局限性和历史贡献进行了评述。     

贵州史前文化略论

贵州史前文化遗址众多,文物富有代表性,反映出贵州远古人类的繁衍过程和社会文化的发展状况。出土的古人类遗骸,说明贵州是人类发源的摇篮。石器和骨器、角器的广泛使用,改变了贵州古人类的生存状态。狩猎技能的提高,火的广泛采用,纺织和种植的出现,改善了贵州古人类的生活条件。发掘出的金玉装饰之多,反映出贵州古人类已具有审美意识。贵州史前文化不但是贵州社会文化发展的源头,同时也为贵州汉代文化的形成奠定了基础。     

中国早期传播者对马克思主义的认识——读朱执信的《德意志社会革命家列传》

朱执信是国内最早介绍和传播马克思主义的人之一。在1906年发表的《德意志社会革命家列传》中,他介绍了马克思的生平和拉萨尔的活动,指出马克思主义的社会主义学说与其他社会主义学说有着根本区别,抓住了马克思关于阶级斗争是历史发展的动力的思想,比较客观地评价了马克思关于剩余价值的论断。尽管朱执信对马克思主义的理解比较片面,介绍也不系统,但是,他的评介对马克思主义中国化起到了重要作用。