论鲁迅对中国士大夫精神的传承

士大夫精神是中国传统文化独有的社会现象,这一群体的存在,其目的是为了维护社会的公平正义,使中国精神命脉得以传承。士大夫用手中的笔去记录事件,还历史一个公正清白,以其刚正不阿的性格去监督限制皇权的滥用。鲁迅凭借犀利之笔,直指社会病灶痛处,对中国人的劣根性进行了无情批判。在鲁迅身上折射出的社会责任感正是鲁迅对中国士大夫精神的传承。     

《周易》"情"辨析--兼论"设卦以尽情伪"

"情"在《周易》中的含义可分为两种:一种指大千世界中万事万物的情状,是形而下的具象世界;另一种相当于"道",是形而上的层次.而在"圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言"中,有一个"形上等级制":书→尽辞→尽言→尽象(卦)→尽意(情).在这个"形上等级制"中,"情伪"不是指具象世界中的真假之象或虚实之象,而是与"道"相似,具有形而上的意义.     

论我国反垄断案件调查机制

世界各国在反垄断执法机构的设置上存有各种立法例,我国《反垄断法》审议创设反垄断执法机构具有现实选择性,界分其权能配置问题,实质上是阐明反垄断案件调查机制的理论前提.本文从反垄断执法机构调查权限的角度探究了我国反垄断案件调查的原则性机制.     

“十六字心传”理论的形成及内蕴

<尚书·大禹谟>"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中"十六字经宋儒发挥,成为了儒家心性理论的重要内容.这一理论的形成经历了较长的时间,至朱子而集其大成.这一理论是传统经典阐释的典型范例,揭示了经典经由儒者的重新阐释获得新鲜血液而进入现实思想世界的途径.     

从文化渊源解读中美民族性格差异

随着中国的入世,中美两国之间的政治、经济、文化交流必将越来越频繁。认识并理解中美各自的民族性格,如中国的群体意识、美国的个体意识,中国人的中和意识与美国人的竞争意识,探寻形成各自性格特点的文化渊源,对于增进两国人民的相互了解、推动两国关系的健康发展具有重大的意义。     

电视直播节目主持人心理素质研究

"心理素质"是一个"综合指标",随着现场直播节目的开通,逐渐成为衡量一个主持人能否胜任自身工作的重要因素。主持人拥有良好的心理素质包括主持人在现场直播前的心理调整;良好心态的保持、减少干扰因素以及主持人的人格魅力、个人影响力的形成等因素。     

大学生时间管理倾向与学习满意度:递增效度的分析

本研究以262名大学生为研究对象,探讨时间管理倾向对学习满意度的影响,并检验时间管理倾向的递增效度.结果表明:时间价值感、时间效能感对学习满意度具有显著的预测力;并且在控制了自尊、自我控制感等变量的影响之后,时间管理倾向仍对学习满意度具有显著的解释力,证实了时间管理倾向的递增效度,同时验证了时间管理倾向的有关理论构想.     

权力与权利的失衡:中国民事诉讼制度的法理透视

从法理学角度研讨民事诉讼,自然要关注审判权、处分权与检察权之间的配置与平衡问题。因为民事诉讼活动总体上可看成是此"三权"相互分立与制衡的互动平台。而以法治的理念透视、反思与检讨中国现行民事诉讼立法、司法实践和理论研究在"三权"关系上存在的问题,则集中体现为立法配置的失衡、司法运行的不协调和理论研究的某些偏误。     

叶恭绰论词及其对现代词学的贡献

在 2 0世纪词学界 ,叶恭绰是一位以搜集整理清词文献知名的词学家。然而 ,他论词标榜直抒性情 ,反对受形式格律束缚 ,主张顺应时代需要革新旧体诗词 ,亦具有鲜明的时代特征。他对 2 0世纪词学的主要贡献是 ,详尽地分析和论证了清代何以称为词的“中兴时代”。     

抢占"应用互联网络发展社会生产力"的制高点--关于社会生产力发展互联网(釜模式)化的研究

应用互联网络,组织发展社会生产力,是以信息化促进工业化的重要手段和途径.本文在严谨的理论叙述和实践证明的基础上,提出了应用互联网络,优化配置生产力要素组织发展社会生产力的"釜模式"理论,并提出了相应的对策建议.此文为建立"中国生产力网络"奠定了基础.