论创作意图与文本解读之关系

在文本解读要不要关注或依据作者创作意图问题上 ,当今文艺评论家见解迥异 ,形成批评理论的对峙与冲突。在这种批评语境中 ,该文认为 :既不应死守传统批评方法 ,也不应盲目追赶现代批评派别的浪潮 ,而应该用辩证的观点去面对纷繁复杂的创作现象与批评观。在解读文本时 ,应实事求是地根据作者创作意图与文本意义呈现的不同状况给予不同的具体对待 ,重视作者创作意图但不唯意图论     

社会·生命·民族——论牟心海的诗歌创作与自我认识

“认识自我”是诗人所必然面临的人生课题,自然也会体现在诗人的诗歌创作中,不管是对社会“大 我”的歌颂,还是对自我生命的沉思,以及对民族身份的认同,“认识自我”都是牟心海的自觉追求,也是其诗作贯彻 始终的主题。     

知识经济与建筑企业创新

根据知识经济时代的要求,我国建筑企业应进行以建筑业所有制结构的调整、领导体制改革的企业制度创新。实行多元化经营、规模经营、资本经营、履约经营、国际经营等的经营管理创新。建立自身科技开发机制和学习、引进、消化国外最新科技成果的科技创新。树立企业精神、企业文化和企业品牌的企业形象创新。     

论法律原则的生成

原则的生成是人们因实践的需要而将一些法理念确立下来的结果。原则生成于个案当中 ,形式化于法学理论之上 ,它所依凭的是一种实践理性。原则的生成与相应的法理念被人们认为一物之两面。以社会学的方法发现原则 ,以法律家的眼光规范原则 ,以类推适用的方法拓展原则 ,此为原则为人所识的三条路径。原则通过立法与司法予以实证化 ,但主要是后者。     

新实践美学与实践观点

实践美学在中国当今的发展已经达到了一个新阶段。新实践美学必须全面、系统、完整地把握马克思、恩格斯的实践观点。马克思主义创始人的实践观点是以人的生存为条件 ,以人的物质生产为中心的社会实践为出发点来论述人的生成和发展的 ,正是在人的自我生成和发展的历史实践过程中 ,实践走向了创造 ,创造达到了一定自由的程度 ,这才产生了人对现实的审美关系 ,这种审美关系体现在对象之上就是广义的美 ,体现在人这个主体身上就是广义的美感 ,美和美感在自由的创造实践中则生成出艺术 ,美、美感和艺术在实践中不断使人类的生活 (生命 )艺术化 ,实践本身也艺术化 ,最后不断使人的生存艺术化 (审美化 ) ,也就是不断地由自然的必然王国向人类的自由王国飞跃。     

米蔡书法差异论

米芾、蔡襄以其独特的书法艺术风格雄踞宋代书坛。蔡书冲和,米书豪爽,奇崛多姿,丰神各异。同是宋四家,九百年的今天,米书热潮不减,蔡书门前冷落。当我们回首重新审视他们的书法时,不难发现:艺术不是沿袭,艺术的生命在于创新,在于不断的发展。     

文论创新必须立足现实

中国当代文论建设的迫切问题是要解决现实与理想的关系,并要吸收古今中外人类所创造的一切优秀文化成果,中国当代文论发展的动力和源泉只能是现实生活。     

浅谈素描与设计

本文从不同的角度说明设计艺术的构思、造型、表达及创造离不开素描基础的训练，充分强调了学习素描的重要性，并谈了如何学好素描、画好速写的些许体会。     

学生创造性发挥的教育滞障及突破

创造将成为21世纪的时代精神。培育这种精神,必须抛弃妨碍学生创造性发挥的单一化教育模式,建立多元化教育格局;打破单向度知识教育,重视非理性因素在创造性培养中的作用;打破成人“霸权”,实现师生关系民主共振。     

如何营造和谐的舞蹈课堂气氛

本文从舞蹈艺术的特点,舞蹈教学中,师生关系、教学方法、探究态度,以及教与学的角度,阐述了营造和谐的舞蹈课堂气氛对有于舞蹈教学的重要性,及如何营造和谐的舞蹈课堂气氛。