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221.
漆彦忠 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2010,27(1):82-86
社会进入加速转型期后在社会生活各个领域内均出现了诸多不能完全调适的社会现象和问题,这是目前社会学界研究的重点问题之一。在加速社会转型和现代型社会建立的过程中,人们更多地关注制度层面和社会结构层面的不调适现象,而在社会群体意识领域也存在着严重的问题,社会疏离就是其中之一。基于一种宏观的社会背景,目前社会疏离变得逐渐清晰。就其成因而论,与文化价值观念、制度变迁难以割舍;而就其解决的路径而论,亦与这两个因素密切相关。 相似文献
222.
基于1995—2009年东、中、西部的面板数据,对农户从正规金融和非正规金融两种渠道融资对农户收入的影响进行理论和实证分析。结果表明:农户从两种渠道获得借贷均能提高农户收入,但存在明显的区域差异。正规金融的借贷在西部地区作用最为显著,贡献率为0.80,分别高出东、中部地区0.21和0.41;非正规金融借贷对中部地区农户增收作用显著,贡献率为1.47,但在东、西部作用不显著。可以判定,农户借贷差异是导致农户收入区域差异的主要原因之一,而农户产生借贷区域差异主要与当地经济发展水平、国家差别化的区域政策和区域种植结构差异有关。要提高农户融资绩效,减少借贷差异,进一步缩小农户收入的区域差异,应该加快农村金融改革,提高农村金融覆盖面,对非正规金融适当解禁,引导农村正规和非正规金融适度合作,加大正规金融对中部地区支持。 相似文献
223.
文化生态的视野:都市媒介文化霸权下的
电视农村频道解读 总被引:1,自引:0,他引:1
金山 《中国农业大学学报(社会科学版)》2010,27(1):128-134
近年来,电视频道专业化浪潮中,有一类特殊的专业频道逐渐引发了人们的关注,它以“农村”这一地域象征性名词命名并加以定位。在大众媒介都市化特征鲜明的当下,“电视农村频道”的产生和兴起并不仅仅是媒介产业发展的结果,更可视作一种可喜的文化现象,即农村媒介文化的逐渐兴起。电视农村频道作为我国城乡二元结构下的特殊产物,它的产生、运作、发展必然以地缘因素影响下的“农文化”为根本出发点,并以此区别于专业化大潮中的诸多都市导向型专业频道。基于此,尝试以文化生态的视野解读当代电视农村频道的诞生及发展,以期能够为农村频道的良性运作提供一些启示。 相似文献
224.
城乡统筹发展作为城乡关系演化中的理想模式,对缩小城乡居民收入差距、深度革除城乡二元结构体制及妥善处理城乡居民两大社会群体间的利益关系具有重要的现实意义。文章通过对城乡统筹发展的现存问题归纳总结,对其成因进行系统性分析,依据基本内核、发展主轴、运行保障和外在依托四大层面构建设计出城乡统筹发展的运行框架;并提出深化户籍制度改革,革除二元结构体制;推进土地制度改革,高效释放土地红利及完善就业服务体系,实现城乡劳动力就业一体化等相应的城乡统筹发展推进策略。 相似文献
225.
文章选取2015—2020年中国八大高碳行业上市公司为研究对象,实证检验了高碳企业碳信息披露印象管理对股价崩盘风险的影响。研究发现,企业碳信息披露印象管理会显著降低股价崩盘风险,体现出印象管理的“伪装利器”作用,并且政治关联水平会削弱碳信息披露印象管理对股价崩盘风险的影响。进一步研究发现,碳信息披露印象管理主要通过表述性操纵来影响股价崩盘风险。此外,监管压力不同的企业在碳信息披露印象管理对股价崩盘风险的影响中存在差异,具体表现为非交叉持股企业碳信息披露印象管理和股价崩盘风险负相关,但在双重监管下的交叉持股企业中这一关系并不显著。 相似文献
226.
中国城乡收入差距制度性成因略论 总被引:3,自引:0,他引:3
张凌云 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(3):135-138
我国城乡贫富差距问题是自然因素、历史因素、政策因素、体制因素等综合诱因所引致的客观结果。对这些结构性成因进行全面而理性的分析与探讨,有助于探寻我国城乡贫富差距问题的症结所在,进而可从多个维度寻求因应城乡贫富差距过大的政府控制模式与技术对策。 相似文献
227.
《了不起的盖茨比》中的"二元主角"剖析 总被引:1,自引:0,他引:1
何世杰 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2003,16(2):194-198
《了不起的盖茨比》是美国“爵士时代”的作家弗·斯科特·菲茨杰拉德的代表作。许多评论家认为《了不起的盖茨比》中的主角是盖茨比 ,其实小说中的主人公有两个 ,一个是盖茨比 ,一个是尼克。因此 ,《了不起的盖茨比》是一篇有“二元主角”的短篇小说。盖茨比代表了精神荒废 ,进而说明了美国梦的贬值与破灭 ;而尼克代表人们对道德成熟和精神成熟的企盼 ,是传统道德的代言人 ,他体现了人们对美国梦残存的一丝希望 相似文献
228.
中国翻译学术话语形成了由西方和中国传统译论构成的二元结构,产生了科学观和艺术观的对立。中国翻译的艺术观是中国传统翻译观的主流,是世界独特的译学模式,其中翻译绘画类比是理解中国翻译理论的关键。它构成了翻译史的框架,植根于中国文化的艺术性思维取向。只有理清这一类比历史脉络才能真正理解际遇中的西方译论并与之平等对话。临摹意义的翻译观被创造性绘画的翻译观置换,原文"现实"同原文一道成为翻译的参照,缓和了作者/原文与译者/译文之间的紧张关系,但真正消弭二元对立格局,建立原文与译文、作者与译者平等对话关系的前提是建立共享世界的历史视阈。 相似文献
229.
陈建飞 《宁波大学学报(人文科学版)》2005,18(2):50-53
被誉为“新感觉派的圣手”的穆时英的小说展现了20世纪30年代上海城市的感性画面,写出了这个现代都市的文化个性以及都市人的精神面貌。他所描绘的城与人是都市的二重性与作家人格的二重性相契合的结果,并呈现出颓废的美学特征。 相似文献
230.
出土文物器皿和出土文献资料所蕴藏的文化—美学含量,对于中国美学史的研究有重要价值。近几十年来出土文物(文献)的新成就,实证性地为中国美学史的"新学问",提供了"新发现",使得研究者重新面对和考量已有的对象和结论。王国维所提出的"二重证据法",陈寅恪所阐释的"三类比较论",对于近、现代宏观学术理念和方法论具有崭新的意义。地下和地上,出土和传统,文献和实物,或互证,或反证,或补证,其近缘关系,为深刻意义上的现代学术转换亦即历史维度—审美维度的价值重构奠定了基础。出土文物(文献)从多方面对中国美学史的基本经验产生早期积淀,形成诸多审美原则,从而在审美的普适性上泽被深远。 相似文献