学科建设:直面竞争与挑战——论我国民族院校的学科建设

高等院校的学科建设是高校存在和发展的基础,是充分体现高校功能的核心,处于高校建设和发展的龙头地位。我国的民族院校由于受历史、社会、自然条件以及特殊的创办背景和服务面向等的影响,学科建设存在诸多问题。民族院校必须要确立学科建设的龙头地位,从调整和改善学科结构;凝练学科方向;建设学科基地;重点建设优势学科;强化和培育特色学科以及积极发展新兴、交叉学科等方面,加大学科建设力度,以此促进民族高等教育事业快速发展。     

蔡元培的美育思想与西方美学

蔡元培美学思想作为他教育思想的重要组成部分,是他批判地继承了中国传统文化中的合理内容,吸收了康德、席勒等西方先进美学思想,并加以创新的产物。他以审美的普遍性和超脱性为理论依据,将其美学思想结合到培养完善健全人格和改造社会的实践中,对中国近代教育产生了积极而深远的影响。     

论思想政治教育的四重功效

思想政治教育的功效是指在一定条件下,思想政治教育主体在实践过程中充分运用各种方法和途径,作用于思想政治教育客体,从而对思想政治教育客体和社会发展所产生的积极作用和影响。它们是教育者、受教育者、教育内容、教育环境等要素相互作用而产生的良性功能和效益。具体而言,思想政治教育具有经济、政治、文化、社会等四个方面的重要功效。     

信息社会大学生思想建设的策略研究

信息社会对大学生思想造成了巨大的冲击,高校必须制定针对信息社会特点的思想政治教育策略。     

"谈话法"在大学生个性化思想政治教育中的运用

谈话法是对大学生进行个性化思想政治教育的重要方法。要运用好这一方法,就必须充分认识谈话法的特点,灵活运用谈话技巧,加强谈话效果,确保大学生个性思想政治教育的开展。     

高校管理要树立以人为本的理念

以人为本是高校最重要的管理理念,是高校科学发展观的本质和核心。坚持以教师为本、以学生为本是高校管理的时代特征和必然要求。具体体现在高校管理中就是要坚持"以教师为主导,以学生为中心"。     

中国社会思想及其现代性——第七届中国社会思想史年会综述

2009年11月13日至15日,由中国社会思想史专业委员会、吉林大学社会发展理论创新基地和吉林大学哲学社会学院联合举办的中国社会思想及其现代性学术研讨会在吉林大学召开,本次会议同时也是中国社会思想史的第七届年会.来自中国社会科学院、南京大学、南开大学、武汉大学、复旦大学、中国人民大学、北京工业大学、山东大学等科研机构和高校的50余名专家学者出席了会议.在两天的会议日程中,与会代表就相关问题展开了热烈讨论,取得了丰硕的成果,现就主要议题和观点作简要梳理.     

新形势下高校应对宗教渗透问题浅探

分析了当前国外境外敌对势力对我国高校进行宗教渗透的新形势,指出高校应对宗教渗透问题需要处理的几种关系,在此基础上提出了新形势下高校应对宗教渗透问题的对策。     

论构建中国模式的终身教育体系

终身教育是一种全新的教育观念,完善的终身教育体系是建设学习型社会的基石。构建中国模式下的终身教育体系不仅是党和政府的战略布局,也是当前和今后一个时期内全社会的工作重点。本文认为,建设和完善中国模式下的终身教育体系,最关键的因素是全社会、全民的参与和支持。     

‘Trapped between two worlds’ – Muslim Palestinian women from Israel in Jordanian universities: new identity and the price it demands

Interviews were held with 12 Muslim Palestinian women from Israel, presently studying in Jordan (6) or who had completed their higher education in Jordan (6). They explained the factors that pushed or pulled them to study in Jordan, the independence that they experienced there, the empowerment they achieved, and the price they paid when they returned to Arab society in Israel. The Arab cultural space in Jordan is defined as both foreign and close, due to its geographical and cultural proximity, and yet its distance from home and patriarchal supervision. The research findings indicate that this situation influences the formation of these women's gender identity and their empowerment but also creates much pain and conflict. The Palestinian women's new identity, formed during their studies, assists them in their efforts to reintegrate and establish their status when they return from their academic studies abroad to their society of origin, Muslim Arab society in Israel.