民办高校发展过程中的教育公平问题

本文从三个方面探讨了制约民办高校进一步发展的教育公平问题：第一，民办高校的高收费加剧了高等教育入学机会的不公平；第二，民办高校学生在高等教育公共资源分配中处于极为不利的地位；第三，民办高校的教育质量较低，造成了民办高校学生参与高等教育过程的不公平。     

当代大学生荣辱观教育研究

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,对高校培养和造就合格的社会主义现代化建设者和接班人提出了新的要求,我们要充分认识加强对青年大学生进行社会主义荣辱观教育的特殊重要性。对大学生进行荣辱观教育,要正确分析当代大学生荣辱观的现状,遵循科学的教育原则,采取有效的教育对策。     

谈谈历史人类学——以解读萨林斯的《历史之岛》为例

何谓历史人类学？1978年法国社会史与历史人类学学者安德烈·比尔吉埃尔在《历史人类学》一文中指出：“历史人类学并不具有特殊的领域,它相当以一种研究方式,它相当于一种研究方式……”     

对民俗的历史解读与开发

风俗又称民俗,它是一定的人群在一定的地理环境中生存、发展所形成的生活习惯,是集许多个主体无意识经验而形成的群体性生活方式.人是风俗的主体,也是民俗所属的载体,风俗研究是以人为出发点和最终归宿.风俗是历史形成的,它本身就是历史的一部分,风俗考古就是借鉴民俗学和文化人类学的田野调查方法和研究成果,进行追踪和源流的考证,从而为史学打开超越文本的广阔领域.历史不论是用文字表述还是通过风俗来演示,都要经过现代人的选择加工,用历史的眼光对风俗进行加工.今天,民俗作为鲜活的,兼有物质和非物质的文化遗产已经进入中国文化主流的视野,这不仅使民俗成为新世纪文化的重要资源,也将给社会史的研究带来新的挑战.     

问题与出路--关于汉语言文学专业本科教育改革的若干思考

进入21世纪以来,随着中国社会经济文化、教育科技的快速发展,当代大学教育理念发生了深刻的变化,对人才培养规格提出了新的时代要求。按照现有的专业培养模式培养出来的汉语言文学专业本科人才已经很难适应时代发展的新要求。我们必须正确认识本专业教育的历史和现状,从教育理念、人才培养目标、课程设置、考核评价标准以及教师管理制度等方面实行体系化改革,才能培养出符合时代新要求的合格汉语言文学专业人才。     

论民族地区教育行政制度的特殊性--新制度经济学视角下的教育行政制度研究

从新制度经济学的视角分析,与一般地区相比,民族地区教育行政制度在制度环境、非正式制度、实施机制和制度规范对象等方面具有特殊性.制度环境的特殊性规定了民族地区教育行政的价值取向,同时也给制度变迁和创新提供了广阔的发展空间;非正式制度的特殊性提示我们,在进行改革和创新时要顾及社会文化背景和相关的特殊问题;实施机制的特殊性要求我们注意理顺两个行政系统的职能分工、理顺教育行政系统内部的职能分工,切实提高制度的执行力;制度规范对象的特殊性则要求处理好"民族学校"和一般学校两类学校系统之间的关系.     

现代高校校园文化建设论

简明地论述了关于高等学校校园文化建设的若干问题 ,探讨了校园文化的内涵与表现层次以及现代校园文化的主体、功能、构建原则、价值体系及建设等问题 ,意在改变目前高等学校校园文化建设中的不自觉状态     

测控技术与仪器专业课程体系研究

本文介绍了国内测控技术与仪器专业的特点及发展概况,对测控技术与仪器专业的专业课程设置、教学内容、教学手段与要求以及实践教学环节等方面进行了较深入的探讨,同时探索了如何将现代教育理念贯彻到专业课程教育体系中,使测控技术与仪器专业课程体系更加合理,满足培养21世纪创新型专业人才的需要。     

确立学校德育的资源意识

各种社会理论已经综合地指向了人的发展,学校德育作为个人和社会发展必不可少的资源具有重要意义,这种特殊的教育资源有非物质性、不可替代性、社会历史性、无限增值性等特征,其社会功能表现为政治上的导向与保证、经济上的激励与协调、文化上的濡化与开发,其个体功能有净化功能、增值功能、成长功能等。应该树立学校德育的资源意识,重视资源的利用和开发,从而最大限度地发挥学校德育的功效。     

Ethnos(民族)和Ethnic group(族群)的早期含义与应用

英文ethnic是希腊语ethnos拉丁化的形容词形式 ,对应中文的直译可理解为“族”或“族的” ,属于人类社会“族类共同体”应用范畴。该词在英文中没有形成名词形式 ,在与group连用后形成了复合名词ethnicgroup形式。在 2 0世纪 6 0年代中期以后 ,ethnicgroup一词在美国和西欧国家的社会学、人类学和政治学等学科流行开来 ,用以分析这些国家基于种族、民族、语言、宗教、文化、习俗等要素基础上的“认同群体”。 2 0世纪 80年代以后 ,ethnicgroup这一术语在世界范围流行开来 ,在引入中国人类学、民族学界时 ,中文翻译为“民族”、“民族集团”、“种族”、“族裔群体”和“族群”等 ,其中以“族群”最为通行。但是 ,学界在研究和应用这一术语时 ,缺乏对ethnos及其派生的ethnic和ethnicgroup源流的关注。本文就这一术语在西方国家早期 (2 0世纪 70年代以前 )的含义演变和应用情况做一梳理 ,并指出了这一术语的流行属于西方国家“族类政治化”裂变的产物及其表现出的“后现代”话语的特点 ,以期为进一步研究这一术语在西方国家广泛应用的社会背景作一铺垫