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61.
侯典芹 《河南科技大学学报(社会科学版)》2008,26(3):85-89
古风时期(公元前8-6世纪)是古希腊经济思想形成的重要阶段,古典经济思想的许多特征都是在古风时期出现的。古风希腊的经济思想主要表现为:农本经济思想、对外开放的经济思想、积极发展工商业和海外贸易的思想等。研究发现,地理环境在古希腊文明的发展过程中起到了非常突出的作用,对古风经济思想的形成也产生了重大影响。甚至可以说,地里环境在一定程度上塑造了古风希腊的经济思想。 相似文献
62.
钟海 《榆林高等专科学校学报》2004,14(2):48-52
毛泽东不仅是我国伟大的马克思主义理论家,也是我国社会主义现代化道路的实践家。新中国成立后,毛泽东从“学习苏联”到“以苏为戒”,总结我国建国初期建设国民经济过程中的得与失,在不断的对中国工业化道路进行艰辛探索的过程中,最终创造出一条适合我国具体国情的工业化道路。这一伟大理论成果具有长远的重要的理论价值和实践价值,开拓了我国建设中国社会主义道路的新思路,丰富和发展了马克思主义理论。 相似文献
63.
过渡司法最初是指一个国家由非民主体制过渡到民主体制后,对旧政府侵犯人权行为的处理。冷战结束和东欧剧变之后,这一概念又被用来指战争或冲突结束后,如何追究过去的种种暴行。近年来,一些发达国家政府对历史上受主流社会欺侮、压迫的群体采取的道歉与赔偿等补救措施,也被称之为过渡司法。联合国以及国际社会为此设计了多种机制,包括起诉、赔偿、真相调查、机构改革和人事清查等。总之,过渡司法就是对系统性或大规模人权侵犯的回应。过渡司法的精髓不在于提出某种本体论意义上特殊的正义/司法理念,而是要提供一种方法论,以调和正义理想与政治现实之间的张力,而且它强调的不是一种绝对的正义理念和一以贯之的司法模式。 相似文献
64.
一个亟待深入探讨的当代文论话题——关于当代文学的生存境况与发展前景的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
陈传才 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2002,18(6):1-8,47
当代中国文艺变革的实践 ,越来越清晰地证明 ,新媒体文化和大众日常艺术审美形态的崛起 ,极大地冲击着既定的文学、艺术形态和规范 ,改变其存在方式 ,促使其不断地走向大众 ,融入大众日常艺术审美活动 ,拓展了生存、发展空间 ;与此同时 ,变化着的文学、艺术则以独具的审美方式 ,积极地作用了新媒体文化和大众日常艺术审美活动 ,深化其艺术意蕴 ,提升其审美境界从而形成多元共生、悖立与互动的新文艺格局。可见 ,只有立足文艺变革实践 ,洞悉文艺变化发展的特点和规律 ,才能透过文学生存困窘的种种现象 ,窥探其发展的内在潜质与光明前景 相似文献
65.
丁玉书 《吉林工程技术师范学院学报》2004,(5)
现代企业要生存、发展,必须善于驾驭各种风险,财务风险能够全面综合地反映企业的经营状况。研究和把握风险运行规律,在各个理财环节有效利用财务风险管理措施,加强对流动资产风险、筹资风险、投资风险和外汇风险的防范和控制是十分必要的。 相似文献
66.
管理价值选择的伦理意蕴 总被引:7,自引:1,他引:7
冯军 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(2):6-10
管理是人类社会最基本的实践活动,因此,管理一方面具有实现人性、维护秩序、争取效益、协调社会等方面的社会伦理的意义;另一方面社会伦理也必须依赖于管理理念的提升和管理思想的推行而发挥作用。本文通过对传统社会和现代社会伦理条件下管理理念中道德化和科学化的局限与困境的反思与批判,明确强调无论何种管理都应永远被视为实现人性的方法及工具,必须接受人性需求与人的全面发展的价值导引。文章强调,我们必须站在人性的基点上,确立一种后现代社会的管理理念,以归正管理的价值方向,并为最终促进和保障社会和谐、有序和可持续发展提供观念上的支持。 相似文献
67.
古代世界的"欧洲"观念 总被引:2,自引:0,他引:2
张旭鹏 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2003,1(6):135-140
当代欧洲一体化运动的思想文化渊源,可以追溯到古代"欧洲"观念的产生.而这一观念的产生与欧洲认同密不可分.随着神话概念(对过去的认同),地理概念(对空间的认同)和文化认同三个阶段的演进,欧洲认同逐渐加强,"欧洲"观念逐步形成,最早的欧洲一体思想也随之出现. 相似文献
68.
西格蒙.弗洛伊德认为创造性作家的作品即白日梦,是作家以现在某种诱发性的场合为契机,在过去经历的基础上形成的关于未来的幻想。而白日梦则以伪装的形式满足作家难以启齿或难以实现的愿望。旨在通过将《平原上的约伯》和《圣经》中的《约伯记》进行对比阅读,揭示《平原上的约伯》的创作过程与弗洛伊德理论的契合之处,解读小说中过去、现在和白日梦的关系,并分析这种关系的建构特征和小说戏仿圣经故事的艺术手法所产生的审美效果。 相似文献
69.
从孟子到朱熹的心性哲学 总被引:1,自引:0,他引:1
龚群 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2002,33(3):1-5
孟子对于中国心性哲学的开创 ,主要在于他提出了一个尽心知性而知天的模式 ,在孟子看来对于心不在于去认知 ,而在于将自己的内心发挥到极致 ,这样就可以体认本心而知天。张载第一次在心性本体论上 ,提出了一个影响深远的命题 :心统性情 ,把“情”这一概念置入心性问题的讨论中。朱熹则进一步发挥了张载的命题 ,提出性为体情为用 ,并在性情之上 ,加上了一个统领主宰 ,即心 ,将孟子的心性之心转换成主体性心的概念 相似文献
70.
对外汉语教材生词英语译释和汉语词语学习偏误 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对对外汉语初级教材中生词英语译释存在的译释方式不妥、译释不够准确、忽略生词的附属义、忽略生词的用法等方面问题进行例举分析,指出这些问题会诱发英语干扰,导致语际负迁移,造成词语理解错误,以致留学生学习汉语词汇时容易出现语义及语法层面的偏误。 相似文献