布迪厄社会学理论对女权主义理论的启示

布迪厄的社会学理论为女权主义理论的发展提供了重要的理论支持与有益启示：他超越二元对立的理论主旨,为女权主义理论提供了思维方式的启示;他的社会学理论的＂反思性＂特征,为女权主义理论质疑并挑战传统社会科学提供了强大的思想武器;他倡导的理论与经验研究相结合及方法论的多元化,对女权主义方法论的探索提供了重要启示;他的符号权力理论为女权主义提供了很好的解释工具。     

歌词流变及其创作思考

论及我国歌曲中的歌词流变过程,阐述歌词寻求独立价值的创作思考,提出文学形象与音乐形象的完美统一是歌词创作的永恒目标。     

生态思维方式--对辩证思维的回归

从生态思维的形成、特征和内容来探讨生态思维的辩证性,力求证明生态思维是对辩证思维的回归。     

论高校教学管理思维范式的转换

高校传统行政型教学管理及其思维范式的弊端暴露无遗,已经不适应时代进步和教育发展的要求,适应性思维范式将成为新时期高校教学管理的指导思想。教学管理适应性思维范式是一种强调适当分权、对外部环境和内部要素的变动采取灵活应变态度的一种思维方式,对我国高校当前和今后的教学管理改革有着许多重要的启示。     

李达的现代化思想及其重要意义

李达现代化思想的主要内容包括:赢得民族解放和国家独立是启动现代化的前提和基础,以经济现代化为核心,涵盖政治、文化等方面的现代化。李达的现代化思想体现了近代中国对社会主义现代化模式的向往和追求。从某种程度上讲,现代化思想伴随着李达对未来共产主义社会不懈追求的全过程。     

发达国家地区农产品流通的经验及启示

农产品流通对于农产品的生产和消费的实现具有促导作用,对于解决三农问题,对农户实现小康,对国家经济的发展,具有重要的作用.我们对发达国家地区农产品流通的经验进行分析,具有重要的理论和实际意义.     

浸乎世风 染乎世情——全真教与元杂剧关系谈

本文从道家思想与全真教的关系切入,对元杂剧中关涉全真教的剧目进行了剖析,并据以历史事实指出： 元杂剧中的氤氲道气是全真教对元代社会巨大影响这一世风世情浸染的结果。尤其值得注意的是元杂剧中存在着终极意义层面上的审美超越倾向     

地理环境与英汉语言思维顺序差异考量

不同的地理环境,造就不同的个体思维过程。个体思维过程通过语言体现出来,慢慢形成民族的集体无意识。这种集体无意识具有传承性,又反过来决定了一代又一代人的思维过程,最后演变成民族思维过程,因此生活环境不同的民族就会有不同的思维过程。英国的地理气候条件远不如中国,他们对自然的关注要多于中国,这样认识客观世界的过程就有别于中国,也就形成了不同的思维过程,表现在语言形式上,英语是形合语言,汉语是意合语言。     

“兴、观、群、怨”说与《孔子诗论》

"兴、观、群、怨"说是孔子诗学的纲领,它建立在周代传统诗教基础上,并植根于孔子思想体系之中,其主要特点是强调诗歌的政治和道德功能。而《战国楚竹书》中的《孔子诗论》继承或内在地把握着"兴、观、群、怨"的诗学思想。解读二者的关系及其内涵有利于理解孔子及其后学的诗学特征。     

“两个大局”思想的辩证思考及其现实意义

“两个大局”思想是贯穿邓小平理论的一个重要战略思想。它的提出既针对当时中国的现实国情,也考虑到将来发展中遇到的问题。“两个大局”蕴舍丰富的辩证思想,体现了现实利益与长远利益、效率与公平、分工与协作、权利与义务的统一。在改革开放已进入关键阶段的今天,“两个大局”思想仍具有重要的现实意义。