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系统原理在高等教育管理中的应用 总被引：2，自引：0，他引：2
吴坚 《重庆大学学报(社会科学版)》2000,6(4)
利用系统原理研究教育系统,阐明教育系统的价值目的、整体优化、合理组合以及教育系统内外环境的相互作用,以发挥对高等教育管理的积极作用。 相似文献
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王浩斌 《山西高等学校社会科学学报》2011,23(7):1-5
马克思主义中国化的整体演进态势是同马克思主义中国化历史主体的总体性意识分不开的。在实践总体意识、思想总体意识、人学总体意识以及历史总体意识的支配下,马克思主义中国化历史主体的历史使命在于推进整体马克思主义的中国化、时代化和现代化,推动中国社会历史由民族史向世界历史的整体转变,以及推动中国特色社会主义事业的整体性发展。 相似文献
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包伊玲 《宁波大学学报(人文科学版)》2006,19(2):118-121
从结构主义的角度入手,讨论其在室内设计这一艺术领域中的运用,以及两者之间的共通性,从而深入研究室内设计中各元素在系统中的普遍价值,并重点讨论当代环境艺术设计对“整体性”的追求,即各功能体系之间的相互补充、相互协调,形成有机的整体。 相似文献
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当前高校正在进行校内管理体制改革,纪检监察部门的编制及人员也做了相应的调整,文章对如何在新形势下抓好党风廉政建设和反腐败斗争各项任务的落实等问题进行了探讨,并提出了必须强化“四种意识”,继续开创监察工作新局面,努力做好纪检监察工作。 相似文献
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崔鸿飞 《吉首大学学报(社会科学版)》2013,34(2):111-116
民间艺术的完整性作为遗产的核心概念,是衡量遗产保护价值的标尺,也是遗产保护的依据。其完整性不是整体性,只是呈现整体性的部分特征,不能整体反映实体拥有的全部内容与形式;它也不是实体,只是为建立完全描述客观事实而构建的一种动态趋势,可以充分地反映无形文化遗产的活态流变性。完整性只能从整体性结构特征中体现。民间艺术的整体性构建体现在研究的视角与完整性的论述过程之中。 相似文献
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申波 《中山大学学报(社会科学版)》2005,45(3):108-111
作为中国传统政治文化基本模式的"儒法合流",其成立基础可以从两个方面考察:一是它们共同具有的整体论进路,在儒家是强调"家族本位",并通过"孝"的中介而连接到国家;在法家是赤裸裸的国家本位,其实质是强调君主私利.它们在操作层面的关联是通过儒学的意识形态化来实现的.二是国家与乡土共同体之间的张力,即由于中国社会发展道路的特殊性,在秦汉地域制国家产生以后,乡村社会基于血缘关系的乡土共同体并没有随之消解,国家政权力量还不能在长期内有效延伸到乡村,这些地域的社会整合必须借助儒学的教化作用. 相似文献
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张子林 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(10):30-33
在社会主义市场经济条件下 ,仍要坚持集体主义。但要解决好两个问题 :1、把集体主义与整体主义区分开。它们产生的根源不同 ,表现形式不同 ,集体主义是对整体主义的“扬弃” ,将二者混淆有极大的危害。2、把无产阶级集体主义与作为社会主义道德原则的社会主义集体主义分开。二者在产生条件 ,主要内容、适用范围上有差异。但在社会主义市场经济条件下 ,二者仍有并存的必要。 相似文献
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狄德罗是法国启蒙主义美学的最集中的代表者,他的美学思想是一个以“美在关系”为中心的,包括戏剧(诗学)美学的情境说和绘画美学的整体论及其相互融合的完整体系。他的美学思想体系不仅反映了资产阶级市民要登上世界历史舞台的强烈愿望,也具有了唯物辩证法的最初的表述形式,代表着18世纪西方美学的最高程度。 相似文献