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991.
研究了在VFP中利用RS-232端口进行通信的方法。许多低速的外部设备可以利用RS-232端口直接进行通信,而Microsoft Communication控件是实现这一目的的有效工具。分两个方面介绍了在Visual FoxPro 7.0程序中利用Microsoft Communication控件实现应用程序间通信的具体功能和技巧,并给出了利用RS-232端口进行通讯的Visual FoxPro 7.0的具体实例和有关源程序。根据这一思路,利用Microsoft Communication控件也可以在其他可视化工具中实现类似的功能。  相似文献   
992.
邓新跃 《南都学坛》2005,25(2):60-63
诗学辨体理论研究,是对文学文本文体形态及其风格特征本身的研究,具有独特的批评史意义。明代是我国古代诗学辨体理论的总结期。明代诗学辨体理论的繁盛突出表现在严格的尊体批评与诗文体制之辨,以及文学典范意识的确立与古近体诗之辨。  相似文献   
993.
本文旨在寻求人-产品-社会的和谐统一与协调中把技术与艺术、科学与美学、实用与美现等诸方面有机统一于现代工业产品中,从而使产品在激烈的市场竞争中以设计创新性更具市场竞争力。  相似文献   
994.
汉语的对偶在英语中找不到完全对应的修辞手段 ,英语的Antithesis和Parallelism与汉语的对偶只是部分的对应。本文讨论了汉语对偶句英译时的形、音、意问题。至于形 ,英译时可有重形和不重形两种情况 ,过分重形可能会有违于英语的句法规则。至于音 ,汉语和英语都讲究音美 ,但二者实现音美的手段不尽一致。至于意 ,可根据具体情况或直译或意译 ,以最大程度地再现汉语对偶句的深刻意境。  相似文献   
995.
平等是法律价值中的重要价值之一,在我国涉农法律制度中尤为重要。当前我国涉农法律的制定对于平等价值缺乏应有的关注,这往往使涉农法律制度成为管制、歧视、限制农民、农村、农业的工具。建设法治农村必然要求打破农民与城市居民在身份上权利上的不平等,追求形式(机会)平等;对农村产业与非农产业经济上的不平等进行适当的干预,走向实质平等。平等的价值应当全面贯穿于涉农法律制度之中。  相似文献   
996.
革命英雄的传奇叙事是20年代革命小说的一种叙事类型。7个行动元、17个功能构成这类小说的叙事结构,形成英雄胜利或失败两种语义模式。这种叙事形式隐喻一种“义务”(允许/禁止)的意识模式。  相似文献   
997.
形式自始便与数学、物理学、逻辑学、形而上学有关,具有歧义丛生、一语多名的特点,故而形式的本质属性不是单一不变的,也无法用属加种差的方法给形式下一个内涵、外延确切的规范、严整的定义。形式的本性源于逻辑,逻辑具有纯形式特征,逻辑学追求可理解性的最普遍法则,达成的真理是关于理性世界的形式真理。形式、理性、逻辑、数学不仅仅是思维工具、科学方法,更在形而上学和认识论上支撑、规约着西方思想的重要概念、命题、课题、特性。由于形式范畴具有复杂性、含混性、流动性的品格,它的恰切定性应当为既是元范畴又不是元范畴。形式是型塑、彰显西方文化精神特质(两个世界、本质之学、主客两分、因果目的、精密分析等)的宿根性因素之一。  相似文献   
998.
相声幽默的关联理论阐释   总被引:4,自引:0,他引:4  
相声艺术是中国传统文化的瑰宝 ,而关联理论对此艺术形式所产生的幽默效果具有极强的解释力。运用关联理论基本原理 ,分别从话语的最大关联与最佳关联、话语的明说与暗含以及听话人对话语的加工努力三个层面对相声片段进行分析 ,可以看出在相声诸多幽默创作手段中 ,相声演员故意违背听众的认知环境从而造成出人意料的效果是相声幽默创作的主要手段之一。通过对相声片段的分析 ,本文旨在探索其语言的关联性本质和幽默的产生 ,同时为相声创作在其语言关联性方面提出一些见解 ,帮助听众更好地理解相声语言的幽默本质  相似文献   
999.
曹禺戏剧塑造了两类女性形象 :“魔女”和“天使”。“魔女”形象表现了作者早期追求原始生命力、回归自我、反抗压抑的情欲 ;“天使”形象反映了作者后期回归传统、逃避自我、认同社会规范的心理。两极化女性形象影响了作家的审美情趣和作品的艺术风格 ,从“生命之美”转为“爱情之美” ,从热烈激荡转为平淡深沉。这是西方审美文化和民族传统文化的差异在作者思想观念上的融合与冲突  相似文献   
1000.
胶东地区和闽粤地区作为海上丝绸之路南北两线起点,自古以来海上贸易往来十分频繁,货物运输和人口流动促进了两地区之间的建筑文化融合。胶东地区和闽粤地区同属于海洋文化,有着相同的精神信仰和审美情趣。本文通过两地民居在美学理想、审美法则、美学形式与美学意识等方面的比较研究,从地域文化圈角度分析两地民居艺术美学的交融性特征。  相似文献   
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