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寇长华 《北京市财贸管理干部学院学报》2010,26(3):49-52
在分析我国目前高职实践性教学工作开展现状及存在问题的基础上,结合笔者近年来从事高职连锁经营管理专业实践教学的经验,探讨了高职连锁经营管理专业开展实践教学的有效模式和方法。 相似文献
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焦作路矿学堂创办背景分析 总被引:2,自引:2,他引:0
杨玉东 《河南理工大学学报(社会科学版)》2009,10(1)
清末的矿山开采中,外资厂矿由于技术先进、资金雄厚,控制着中国绝大部分矿冶的生产和销售。民族厂矿则因技术落后、人才匮乏,致使许多矿山经营亏损,甚或停产倒闭。面对如此困局,有识人士纷纷要求兴办矿冶学堂,培养矿冶人才。焦作路矿学堂就在这样的历史大背景下承担起了"办教育传承文明,引新学泽被华夏"的伟大历史使命,其办学宗旨和使命感一直传承至今,为中国和河南的近现代高等教育树立了光辉的典范。 相似文献
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1948年5月,印度向中国国民政府提出在疏附建立领馆的要求,虽然国民政府认识到印度的设馆目的并不单纯,但仍然决定同意对方在疏附建馆。作为一种对等行动,国民政府亦提出在印度的葛伦堡设立中国领事馆,并经中国驻印大使罗家伦向印度提出。虽经罗家伦与印度外交部长梅农多次交涉,印度方面始终未予以明确支持,而是借故推脱、阻延。罗家伦坚持印度须同意中国在葛伦堡设领的原则后,中国方能同意印度在疏附设领,但国民政府外交部最终向印方作出妥协。中印设领交涉凸显出印度独立后国家主权意识空前膨胀,刻意继承英帝国侵略所得的边界及利益。 相似文献
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贯彻落实《实施纲要》,建立健全高校惩防腐败体系 总被引:2,自引:0,他引:2
阐述了高校建立健全惩治和预防腐败体系的重要性和紧迫性,针对目前高校在党风廉政建设和反腐败工作中存在的问题,结合高校实际,提出了建立健全反腐倡廉教育长效机制、抓好制度建设、建立权力运行监督机制、发挥惩治腐败的重要作用和加强领导、齐抓共管、把各项任务落到实处的具体措施. 相似文献
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构建可持续发展的大学人文精神 总被引:1,自引:0,他引:1
可持续发展是一种符合人类发展和人性发展需要的新的发展观与价值观。可持续发展的大学人文精神的提出是对人类及人性发展本质性、规律性以及终极价值认识的深化。笔者认为构建可持续发展的大学人文精神,应树立可持续发展的大学理念、营造高品位的人文文化环境,通过中华传统历史文化的弘扬与传颂、可持续发展及人文类课程的开设、教师人格力量的感染与启迪以及学生的养成训练等多层面入手培养大学生的人文精神。 相似文献
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论科学的马克思主义观 总被引:2,自引:0,他引:2
周向军 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2003,37(6):142-145
马克思主义观是人们对什么是马克思主义和怎样对待马克思主义等重要问题的观点或看法。历史和现实的实践一再证明:确立并坚持科学的马克思主义观对于革命、建设和改革事业的发展至关重要。向"老祖宗"请教、在实践中学习,在破中立,注意持续优化,进行学理探讨等,是确立并坚持科学的马克思主义观的基本途径。 相似文献
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吴仁安 《江南大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):49-53
戊戌变法失败后,光绪帝虽然形同囚徒,但慈禧太后总感到他还占着皇位。为了杜绝光绪帝的东山张起,慈禧太后册立端郡王载漪的儿子溥偶为“大阿哥”。尔后即导演了一幕“已亥建储”的丑剧。端郡王载漪等顽固派利用义和团仇恨洋人的心理,怂恿义和团为他们火中取栗。故在义和团运动失败后.慈禧对于栽漪一家人的宠信一落千丈了,栽漪及其胞弟镇国公栽澜均被处以“夺爵”和发往新疆充军,而在光绪二十七年(1901年)十月“两宫”自西安还都(北京)途中行至开封时,慈禧又下了道谕旨撤销了溥偶的“大阿哥”名号。出宫后的溥偶,身遭冷遇,又无力自谋生活出路,于是积忧成疾,迨至1942年他终于病死在其内兄塔王府侧栖身的小屋之中。 相似文献
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王小巧 《西南农业大学学报(社会科学版)》2006,4(2):189-191
《草儿》是康白情诗歌中最优秀的一首,在新诗史上具有独特的地位。这种地位的确立两个主要原因:一方面,这首诗有很多优点,人们对它评价很高;另一方面由于康白情本人不断地提到《草儿》,不断地扩大和丰富着这首诗的内涵。 相似文献
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丁尔夫 《广西青年干部学院学报》2012,22(6):1-4,21
新世纪以来,中国开始向汽车大国的行列迈进,到了2011年底,已经踏进了汽车社会的门槛。汽车给中国百姓带来了前所未有的便利,但也衍生出了一系列威胁人们出行安全的问题。这些问题的根源,在于汽车文化的缺失,尤其是作为汽车文化的核心和精髓的车德的缺失。为了建设中国的汽车文化,构建中国的车德,引领社会风气,共青团完全可以利用自身的特点和优势,为国分忧,在建设和谐社会、创新社会管理的伟大历史进程中作出新的贡献。 相似文献