按章备课方法在环境科学导论教学中的应用

按章备课方法是针对传统的按节备课方法的不足提出的 ,即根据授课总学时数、教学重点和能够找到的教学材料将教材重新组合 ,分为若干章 (专题 )讲授。经过《环境科学导论》课的多次使用 ,发现这种方法比按节备课方法更优越     

文化研究的必然性

中国的文化研究大体是在中文系的文艺学专业中酝酿而出,它在各路西学交锋往来的背景下,作为具有极大开放性的交叉学科进入中国学术语境,以及其和文学研究的恩恩怨怨等,都可见出一种社会和文化转型的必然性。中国的大众文化研究大体经历了谴责声讨、翻译引进,以及本土化三个阶段,而大众之对日常生活开始形成的“文化”的和“美学”的态度,一个直接结果是见仁见智的“日常生活审美化”。但日常生活审美化之所以成为一种学术话语,离开资本主义消费文化的批判语境,一切貌似中立的分析将显得言不由衷。如果说文化研究本土教材的面世,可视为对文本细读和理论概论这两个文化研究的文学渊源的超越,但对于建树具有中国自己特征的文化研究学科,本土化并不是唯一的路径,相反西方理论的充分引进和消化,依然具有现实意义。     

关于指示代词“每”和“各”

“每”和“各”是两个特殊的指示代词，但两者有同有异。两者都可以用在名词、量词前面，都有逐指个体而统括全体的作用，但“每”侧重统指全体，“各”侧重逐指个体。其实“每”和“各”在句法和语义平面也有差异。     

逨盘与西周王年

陕西眉县新出土的逨盘,其铭文记载周文王至宣王的世次以及相对应的单逨家族的世次,将其与相关文献进行比较研究,可以估算出西周总积年和诸王在位时间的长短,于西周王年研究有不可替代的重要意义。     

现金流量表净利润各调节项目的界定

通过分析相关具体业务的会计处理对现金流量表编制的影响,对现金流量表补充资料中净利润部分调节项目所包括的内容及编制方法进行探索性界定及完善。     

中国古代声乐对中国民族声乐的影响

民族声乐源于古老的戏曲、曲艺、民歌等种类,我国古代的声乐对咬字、吐字、气息以及情感的表现有深刻的论述,这为民族声乐提供了极其宝贵的理论依据。继承传统,借鉴西洋,发展民族,这将是一个方向。     

古希腊智者学派逻辑思想略论

古希腊智者学派的逻辑思想适应社会需要而产生 ,强调任何事物的一物两面。其逻辑思想的三个主要概念是机遇、游戏和可能性 ;分别对应于合适和不合适 ;强论证和弱论证 ;现实的和理想的     

非二次泛函极小的正则性

本文考虑向量值函数的泛函用不同于Ａｃｅｒｂｉ－Ｆｕｓｃｏ［１］的方法，重新证明Ｉ（ｕ，Ｇ）的极小的梯度在Ｇ内的处处Ｈｏｌｄｅｒ连续性。本文所用条件稍弱于［１］中的条件。     

中国古代哲学中的生态伦理观

生态伦理观产生于上个世纪20年代,是对人与自然的矛盾进行理性思考的结果。中国古代哲学的“天人合一”观则是这种生态伦理观的“思想支撑点”。从《易经》中的“天地之大德,曰生”到孔子的“赞天地之化育,与天地参”,孟子的“仁民爱物”,老庄的“返朴归真”,张载的“民胞物与”等,无不包含着生态伦理观的合理思想。认真研究这些合理思想,对于落实“全面、协调、可持续”的科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

“分山到户”与“共有产权”——权衡森林资源治理的两种不完善选择

＂分山到户＂是当前新一轮集体林权制度改革中的主要做法之一,＂共有产权＂则保留了传统的＂按份共有＂传统。文章应用＂社会–生态＂系统（Social-Ecological System,SES）分析框架,以福建省的H村和L村为例,分析这两种不同的森林资源治理途径的利弊。指出,无论是产权＂分置＂或＂统合＂,都无法保证我国森林资源的永续发展,都是两种不完善的政策选择。单一的政策机制无法解决全部问题,更大的挑战在于从广阔的社会–生态系统视角入手,改善生态系统经营,促进社会适应性治理,最终使人类与森林的关系更加和谐。