“当/在S还是X的时候”结构新探

本文分为三个部分。第一部分考察"当/在S还是X的时候"的结构和功能;第二部分分析简缩形式"还是X的时候";第三部分探讨常见组合"当/在S还是X的时候,S'就……"的意义与语用特点。最后是本文的小结。     

西方现代性源起的中国灵感

中国形象曾经作为西方现代文化乌托邦精神的象征,参与构筑西方现代性经验.中国形象进入西方现代文化,先后出现了"大汗的大陆"、"大中华帝国"、"孔夫子的中国"三种形象类型,经历了器物、制度、思想三个阶段.马可·波罗时代强调的是物质上富强的中国形象,门多萨时代强调的是制度上完善的中国形象,伏尔泰时代强调的则是一个思想上具有深刻启蒙意义的中国形象.在西方现代性经验中纵深研究中国形象,提出了一个重要的问题,现代性是一个跨文化空间生成的概念,正如中国现代性离不开西方的启蒙,西方现代性中也有中国灵感.     

"乡约"不等于"乡规民约"

长期以来,学者们在研究中经常将“乡约”与“乡规民约”不加区别地混为一谈。事实上,“乡规民约”是基层社会组织的社会成员共同制定出来供大家共同遵守的一种社会行为规范,而“乡约”是乡村社会中以社会教化为主要目的的一种民间基层组织形式,二者的内涵并不相同,其历史发展也遵循着不同的路径。将“乡约”等同于“乡规民约”的研究方法既违背了历史事实,也混淆了两种不同性质的社会文化现象。     

论苏轼的《春秋》学

苏轼以《春秋》学为儒者本务,终身关心此学。他认为《春秋》一断以礼,当以观其意的办法探讨其旨；《左传》主以史实,不专为经,不专为例,最识《春秋》之用；而《公羊》、《毂梁》以义例解《春秋》有如法家,专求于绳约中,不可取。苏轼认为《春秋》立法虽严,而责人则宽。他还借《春秋》学反对王安石新法。在苏轼的影响下,在其周围形成了一个不小的《春秋》学学派。     

从“走出去”工程看同族异域跨文化传播

在全球化背景下产生的新疆电视台“走出去”工程是一次文化交流的尝试,“走出去”工程应该考虑文化认同、语码选择和编码方式等问题,重视新闻节目,讲究传播方法和效果,拓展传播途径,加强自身建设,才能更好为推动文化交流。     

新的教育理念下构筑班级管理中的合作机制

21世纪,合作将成为时代的基本精神。因而,在班级管理中尝试一种合作管理模式,是新时代教育管理领域的具有探索性的改革。     

经管类课程双语教学模式的实践探讨

经管类专业双语教学已具备了前沿性、实务性、全球性等特征,目前正面临着师生水平、授课模式和考核方式等制约因素。本文据此提出运用协作化教学理论指导教学,运用分类教学、过渡教学、多样化考核等相应的措施改革教学的设想。     

南方丘陵山区县城经济发展的实证分析与对策探讨

县城是县域的政治、经济与文化中心,但长期以来我国的城市化政策忽视了县城的建设与发展,在城市经济快速发展的进程中,县城在县域经济中的龙头地位没有显现,辐射带动功能也还不强,县城经济发展明显滞后。郴州是南方典型的丘陵山区,文章在实证分析其主要县城经济的基础上,对县城经济的发展思路问题进行了探讨,要加快县城经济发展,必须按照科学发展观的要求,着力解决好资源聚集、产业聚集、市场聚集、人口聚集等方面的问题。     

Measuring autonomy freedom

In the measurement of autonomy freedom, the admissible potential preference relations are elicited by means of the concept of ‘reasonableness’. In this paper we argue for an alternative criterion based on information about the decision maker’s ‘awareness’ of his available opportunities. We argue that such an interpretation of autonomy fares better than that based on reasonableness. We then introduce some axioms that capture this intuition and study their logical implications. In the process, a new measure of autonomy freedom is characterized, which generalizes some of the measures so far constructed in the literature.We thank Martin van Hees, Robert Sugden, Prasanta Pattanaik, the participants at workshops at the CPNSS, London School of Economics, and at the University of Caen and an anonymous referee for their suggestions. The support of the CPNSS is gratefully acknowledged. This paper is part of a research project on “The Analysis and Measurement of Freedom” funded by the Ministero dell’Istruzione, Università e Ricerca (Italy). Its financial support is gratefully acknowledged.     

读者·作品·召唤结构--关于多维文学接受的一种构想

艾布拉姆斯的文学批评四要素中,“读者”是最后一个进入研究领域的。注重读者创造性的文学接受过程事实上涉及到接受主体的一切方面,并通过作品的阅读评价曲折地反映出来。受伊瑟尔认为作品是一种“召唤结构”式的存在启发,我们提出读者也是一个具有特定含义的“召唤结构”,并主要通过心理学和哲学解释学的方法为文学接受过程的复杂性和多维性做出一个尽可能清晰的理论描述,使文学解释获得一个相对稳定和可靠的立足点,进而对读者的接受心态起到一个预先调节的作用。