20世纪儒家哲学研究概况

20世纪儒家哲学研究可以1949年为界分成前后两大部分。其中1949年以前又可分为三个阶段:即新文化运动前西方哲学理论的初步输入时期、新文化运动前后儒家哲学研究理论框架的形成时期、三四十年代儒家哲学三大研究局面的确立时期。1949年后的儒家哲学研究可从地域上分为中国大陆、港台、海外三部分,其中大陆的儒家哲学研究又可从时间上分为文革前、文革十年、文革后三个阶段。各时期研究的问题及研究方法有明显的时代特点,其中儒家哲学史分期问题、儒家哲学能否成立及如何成立等问题,作为儒学研究的首要问题为各时期研究者所共同关注。     

中国公民微博政治参与现状及有序化策略研究

基于大样本调查数据,对中国公民微博政治参与的现状进行研究.通过统计分析发现,18~24岁的青年是影响中国公民微博有序参与的主要群体.运用系统分析、内容分析与情景分析等方法分析得出当前中国公民微博政治参与存在的主要困境,社会阶层的多元异质特性带来了微博政治参与的"群体极化"现象,数字鸿沟的客观现实导致了微博政治参与的非理性行为,微博谣言不断则敲响了公民微博政治参与有序化困境的警钟.通过政策视角与公民教育视角提出,公民微博政治有序化参与的对策建议为前者是要通过法制建设规范引导参与行为,后者是要通过理性公民教育提升参与效能.     

审时度势的抉择——“富民兴桂新跨越”的战略思考

经济全球化和西部大开发是广西在新世纪初发展面临的两大机遇与挑战 ,“富民兴桂新跨越”是顺应趋势融入主流的战略抉择 ,是理性把握主动应对的时代抉择 ,是解放思想思辨发展的历史抉择     

浅谈东胡族系萨满信仰研究的现状及意义

东胡族系作为游牧民族的重要分支,由诸多的部落和民族构成。这些民族、部落在自身的发展过程中无一例外地信仰过萨满信仰,且东胡族系的萨满信仰极具自身特色,对东胡民族的心理特征、民族习俗都有重大影响。本文通过对东胡族系萨满信仰研究成果的梳理,来论述东胡族系萨满信仰研究现状及其意义。     

北京奥运会后陕北业余体校教练员队伍现状研究及建议

北京奥运会中国代表队取得了前所未有的成绩,成绩的取得与教练员的努力是分不开的,通过对陕北业余体校的教练员学历、职称、年龄、科研、管理、福利待遇、参加培训情况等进行调查、分析目前陕北业余体校教练员存在的问题,提出一些相应的建议,以便对陕北业余体校的发展提供一定的参考价值。     

我国田径优势项目训练现状及对策研究

运用文献资料法、专家访谈与数理统计法等方法,对我国田径优势项目运动在奥运会、世锦赛上的实力状况以及训练情况进行研究分析,结果表明：我国田径优势项目存在优秀运动员昙花一现,优势项目难显优势;全运与奥运会战略冲突;我国田径后备人才不足,缺乏人才群体且成才率低等难以解决的问题.针对这些问题,提出解决问题的具体措施,为我国田径优势项目可持续发展提供理论参考,也可为其他优势项目提供参考.     

《机械制图》新国标和国际标准的差异性分析

《机械制图》国家标准是绘制机械图样的依据。本文简述了《机械制图》国标的发展过程、新国标与国际标准的差异以及国人执行新国标的现状,指出为了整体提高机械行业的技术水平,保证产品质量,逐渐缩短和发达国家的差距,就必须认真贯彻和执行新的国家标准。并阐述了向国际标准发展的必然趋势及推广新国标的意义。     

贫困生资助政策实施情况调查分析——以常州大学为例

贫困生资助政策对帮助经济困难学生顺利完成学业具有重要意义。通过对常州大学的调查发现,贫困生资助政策的实施取得了一定效果,但也存在许多问题,包括:奖学金获得比例低、评选标准不明确、名额的确定方式不合理的问题,国家助学贷款获得难的问题,勤工俭学岗位缺乏、岗位层次低的问题等。应从完善奖学金管理制度、理顺助学贷款机制、开发多样性的勤工俭学岗位等方面解决这些问题。     

"很有……"句式考察

程度副词“很”可与“有”字短语组合成一个较大的偏正式动词性短语。它是一种常见的含有模糊数量义(或隐或显)的句式,分为若干小类。它们在语义、语法、语用三个方面存在异同。     

刘坤一与晚清政局述论

刘坤一任封疆大吏几达四十年,其显赫的晚年官宦生涯,直接影响晚清政局清廷的朝政大计,帝后两党的暗斗明争,皇位的建储废立,都与他有着直接的关系.其后还俨然而为诸侯长,领袖东南督抚,倡导互保,倡举新政,议采西法,引起了其后的官制改革和立宪风潮.