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91.
《反分裂国家法》是中国政府为了反对和遏制“台独”势力分裂祖国,促进祖国和平统一所制订的一部法律。它体现了国家意志,代表了全中国人民的心声,是一部和平统一的法、一部促进两岸关系发展的法,也是一部中国自主解决台湾问题的法。它的出台有助于反对和遏制“台独”势力分裂国家,有助于促进两岸关系稳定发展,有助于维护台海地区的和平与稳定,合乎历史,顺乎民心。 相似文献
92.
人才测评的发展是经济建设和社会发展的必然要求 ,为此本文讨论了人才测评的功能、特性以及今后的发展方向 ,明确了人才测评在整体性人力资源开发和管理中的重要意义 相似文献
93.
本文对我国企业逃债的主要手段和方法进行了一定概括 ,进而指出企业逃债的严重危害性。然后 ,在阐述我国治理企业逃债的现有法律制度并对其评价的基础上 ,提出立法建议 相似文献
94.
ERP系统的评价方法 总被引:1,自引:0,他引:1
ERP-Enterprise Resource Planning即企业资源计划系统,是运用信息技术,包含成功的管理思想和管理方法的软件系统,可以帮助企业实现规范化,合理化管理,正逐渐成为现代企业的运行模式。面对加入WTO,引入ERP管理系统成为中国企业提高管理水平的大势所趋。而ERP的导入会给企业带来巨大的变化,所以,对于一个即将导入或正在导入ERP的企业,如何选择适合自身的ERP系统是一个首要的问题。本文综合分析了ERP系统的定量评价方法,它可以帮助企业结合自身特点对ERP系统进行评价,为ERP系统选择提供依据。 相似文献
95.
关于人力资本出资的一点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来 ,一些学者提出 ,人力资本与物质资本一样 ,可以作为企业资本的一部分出资 ,以此为促进高科技企业的发展创造条件 ,使风险投资推动高科技产业的发展。我们认为 ,人力资本出资存在一系列障碍 :首先 ,人力资本自身具有不确定性和难以计量性 ;其次 ,人力资本出资无法解决企业责任的承担问题 ;最后 ,人力资本出资对于高科技企业的发展也并没有太大的实际意义。 相似文献
96.
张晓东 《电子科技大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
在对数字图书馆的定义进行归纳的基础上,提出了人才建设是图书馆建设的第一需要、构建数字图书馆必须要有一个良好的网络环境和资源是图书馆一切服务工作的基础三个观点,并应用于电子科技大学数字图书馆的建设中。同时,对于数字图书馆建设所涉及的虚拟参考咨询、资源整合等前沿性问题进行了探讨。 相似文献
97.
陈成文 《电子科技大学学报(社会科学版)》2002,4(1):64-67,100
从职业流动视角来看 ,失业具有无流动性、下向流动性和被迫性 ;失业阻滞在于职业流动的规模不大 ,制度约束性太强和观念滞后 ;再就业具有上向流动性和主动性 ;再就业机制是一个由经济驱动机制、制度改革机制、就业观念转变机制和劳动力自由流动机制构成的综合性、动态性结构体系。 相似文献
98.
朴永钟 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,(6):58-64
蒲松龄在《聊斋》中积极鼓励士人“弃儒从商” ,但他仍持“右儒左商”的态度 ,“从商”的目的仅仅是士人为了摆脱自身的穷困 ,尔后重新实现“儒业”的理想。蒲松龄主张儒商在经商活动中不失“儒家品德” ,这无疑寄托着作者的理想。《聊斋》中对“儒商”的致富过程叙述过于简略 ,看不到“儒家品德”在其中所起的作用 ,这是作者毕生投身举业而缺乏商业活动经历的缘故 相似文献
99.
王燕红 《河北理工大学学报(社会科学版)》2002,2(4):93-97
针对有色企业现行岗位技能工资分配存在的激励不足,采取灵活多样的分配形式,通过岗位(职位)评价,突出岗位价值并按业绩定酬;引入市场工资机制,推行协议工资制;鼓励科技人员在企、事业间兼职,获取相应报酬;树立人力资本及技术成果等生产要素参与企业利润分配新观念,稳定和吸引人才,激活人力资源,提高企业的竞争能力. 相似文献
100.
A strategy of analyzing the moral vocabulary of a social movement or subculture is proposed by which ethnographies and other qualitative works may place the moral and ethical concepts used by respondents into a broader sociological context. Through examining the moral resources, the status hierarchy which the specific moral resources within a given moral vocabulary form, and the historical and cultural contexts within which these moral resources exist, it is argued that it becomes possible to analyze and anticipate the moral claims and form of discourse which will be produced by a specific movement and/or subculture. It is also argued that this method may be used to predict how the opposition to a movement and/or subculture is perceived through the formation of an antithetical moral vocabulary. 相似文献