The Contribution of NPOs to Family Policy Formulation in EU Member and Applicant States

This paper examines the role of nonprofit organizations (NPOs) in the process of family policy formulation in eight member states and three applicant states of the European Union. Drawing upon interviews with representatives from the nonprofit sector, the author argues that the experiences of NPOs in family policy-making vary considerably between countries because of the way state–nonprofit relations operate. Social origins theory illustrates why these variations exist by pointing to broad societal influences on the nonprofit sector, but new empirical evidence presented here suggests that, in a particular policy field, other factors, such as the significance of the field on policy agendas, the strength of one particular organization in a specific cultural context, party ideology, and financial viability of the NPO, shape the role of organizations in the formulation of policies     

民族自治地方农村养老问题与对策初探——以黔东南州锦屏县为例

民族自治地方农村养老工作与构建社会主义和谐社会、社会主义新农村建设、“三农”问题等紧密相关，养老工作能否解决好直接影响到农村的社会稳定、社会的和谐发展和“三农”问题的解决。民族自治地方农村经济相对落后、经济发展不平衡、人口分布不均衡、农村老年人口日益增多、农民工大量外出等现实，给传统养老方式带来了历史性的冲击。这要求建立具有时代特色和地方特色的养老方式。本文在进行充分的实地调查、分析黔东南苗族侗族自治州锦屏县农村现行的养老方式现状、养老方式存在问题的基础上，结合当地实际情况和借鉴其他地方的成功养老方式，提出具体可行的对策。     

生态伦理观与法律本位

生态伦理观主张将人类道德关怀和调节的范围从人与人的关系扩大到人与动植物、人与自然的关系。受其影响,有学者提出法律本位应当向生态本位转变的观点。在分析法律生态本位观念可能造成的一些不良影响及其具体实施的不可行性和不现实性后,提出应当继续倡扬法律的社会权利本位观念,并吸纳生态伦理观的合理成分,加大对生态环境的保护力度,以实现人的全面发展和人与自然的和谐。     

张孝祥的禅宗思想及禅学渊源

张孝祥的思想颇多禅宗随缘妙悟的成分。其禅学思想主要来自于两个方面：一是宋代浓厚的的禅学氛围和禅宗学说；二是张孝祥家族笃信佛教的传统。张孝祥与禅宗的重要宗派临济宗的高僧多有交往，并崇信高僧大慧宗杲的学说。而其家族对佛教有虔诚的信仰，张孝祥自小耳濡目染，深受其影响。     

Attracting Micro‐Enterprises To Learning

Micro‐enterprises, i.e. firms with less than 10 employees, are traditionally the hardest to engage in learning; they are also least likely to participate in such measures as business advice and guidance provision and initiatives to support information communication technology (ICT) adoption. Through a community‐based initiative initially targeting parents (unemployed or employed) to participate in ICT, 30 micro‐enterprises were attracted to learning for the first time. These companies had carefully avoided similar initiatives taking place locally, which emphasized business success and growth; they had only participated in this ICT skills training because of their children. The paper takes a case study approach to evaluate the reasons for participation, explores barriers and implications for those organizing similar activities, and calls for a more holistic view of owners and managers of small firms as fathers, mothers, etc. rather than just as ‘entrepreneurs’.     

家族式企业裂解动因的制度分析

我国家族企业“富不过三代”现象引起了人们的极大关注。笔者认为,家族式企业裂解的制度原因在于产权制度的排他性、委托代理的高风险性以及人才选拔的制度封闭性。     

家族企业管理模式变革的实证研究

文章简要回顾了国内外学术界对家族企业的研究成果 ,根据我国私营企业发展现状 ,提出了在现阶段我国家族企业发展的两个假设 ,即 :两权 (所有权和管理权 )所有的家族企业是私营企业创业时期的首选 ;制度环境 (市场体系完善、法律健全、文化先进等 )状况促进或阻碍家族企业两权分离的发生。并用理论和统计数据分析、实证了家族企业管理模式及其影响因素     

将ISO9001标准应用于实习工厂质量管理的探研

文章探讨了用ISO90 0 0族标准在高校实习工厂建立质量管理体系的可行性和基本策略 ,明确相关术语和定义 ,确立质量方针与质量目标 ,概括描述了质量手册、程序文件、作业性指导文件和质量记录的内容与框架。     

在整合创新中构建和谐伦理文化

面对中国传统伦理文化、西方现代伦理文化和马克思主义伦理文化的三元并行现象,我们不能绝对地肯定或否定任何一种文化,而应当从实际出发,采取"以'马'为主,融合中西,贯通古今,多元一体,整合创新"的方针,让马克思主义的伦理文化在政治和意识形态领域继续起主导作用;让西方现代文化中的自由平等精神在经济领域发挥激励作用;让中国传统伦理文化在个人生活、家庭生活、职业生活和社会公共生活领域发挥更多的积极作用.通过这样的分域、分层整合,使这三种伦理文化各得其位,各显其能,扬长避短,整合创新,共同为构建和谐社会提供服务.     

新时期德育内容的重新构建

我国目前的德育内容远远不能适应当前市场经济的需要 ,有必要对其进行重构。适应时代发展的要求 ,应从传统道德的继承、市场经济的要求、科技伦理道德的发展三方面对德育内容进行重构