范蠡治家思想浅探

发家致富是作为政治家、军事家的范蠡人生中的又一亮点。其治家思想与治国思想具有同等重要的价值。治家如国、农商为本、因俗立业、顺应天时、居安思危、民主持家和泽及乡里等,是其治家思想的显著特征。     

浅析《武林外传》中的陌生化效果

“陌生化”是俄国形式主义文论家维克多.什克洛夫斯基提出的一个诗学概念,意指人们对惯常的自动化生活的艺术违背,通过对熟悉得麻木的生活形态的变形,唤起人们对习惯生活的重新认识和体验。这种疏离生活常态增加审美时延的艺术表现手段,在热播电视剧《武林外传》人物个性的塑造、语言及修辞等方面得到了淋漓尽致的表达。     

论舒伯特声乐套曲《冬之旅》的音乐特色

舒伯特是德奥艺术歌曲创作的杰出代表,他创作的声乐套曲《冬之旅》取材深刻、结构严谨,音乐创作手法独特.本文从和声与调性、织体与音型、音乐语言以及民族性特征四方面对《冬之旅》进行了宏观的探讨和研究,揭示了其独具魅力的音乐特色.     

Postdivorce Father‐Adolescent Closeness

Research indicates that closeness of the father‐child bond following parental divorce is associated with better outcomes for children and adolescents. Unlike other investigations, this study takes a long‐term developmental approach to understanding stability and change in postdivorce father‐adolescent relationship closeness. Drawing on Add Health data (n = 483), we examine factors that explain (a) why some high‐quality father‐adolescent relationships remain the same after divorce whereas others decline, and (b) why some low‐quality relationships are stable following divorce whereas others improve. High mother‐offspring relationship quality and offspring feelings of well‐being prevented close father‐offspring relationships from deteriorating. Offspring’s childbearing and cohabitation following parental divorce increase closeness in father‐offspring relationships that were not close prior to divorce. Although a majority of offspring experienced a decline in closeness following divorce, results from this study show that some very close father‐offspring relationships are maintained and some poor relationships become closer.     

巨笔华彩绘太阳--论《东君》中的太阳神形象及塑造该形象的手法

《东君》是中国学的第一支太阳礼赞曲，它成功地塑造了太阳神--东君的形象。这个形象包括五个层面：俊逸威武的外部形象；光明的源泉与化身；正义与胜利的化身；勤劳的美德；凡世常人的情态。作运用了三种卓有成效的艺术手法来塑造该形象；恢宏的想象与巧妙的构思；拟人化的手法；强烈的动态化描写。     

历世嘉木样家族考略

在政教合一制的藏族地区,政教领袖型的寺主活佛及其家族对于其所统领地区的社会历史产生较大影响。本文依据藏汉文史料,就安多地区历史上具有很高宗教地位和声望的拉卜楞寺寺主历世嘉木样活佛的出生原籍、家族背景、家庭成员及其生平事迹等进行了系统梳理,并将此作为藏传佛教活佛转世制度研究的辅助内容。文章最后总结:嘉木样活佛多数出自土官头人家族;嘉木样家族中多出转世活佛;嘉木样家族多与地方上层势力结亲联姻;嘉木样家族僧俗广泛参与寺院及地方的政教管理事务。     

苏曼殊小说中的人物形象

苏曼殊是我国近代文学史上一位奇人奇才式的作家,也是南社的重要成员之一。苏曼殊小说中塑造的男女人物都十分珍视自己的爱情,不屈服于长辈的压力。男女人物的性格截然不同,男主人公或懦弱或忧郁,总是被动的接受爱情或逃避爱情;女主人公则多才貌双全,积极主动追求爱情,而且对爱情忠贞不渝,最终为情而死。本文选取苏曼殊小说中具有代表性的人物形象进行探讨分析。     

从"骨相仅存"到肌肤丰盈--李渔戏剧对小说重写的原则之二

李渔“无声戏”与“稗官为传奇蓝本”的提法已明示在李渔意下小说与戏剧的密切关系 ,即异中之同。但小说与戏剧的同中之异也不可忽略 ,李渔的戏曲观念与小说观念绝不能混同。李渔戏剧对小说的重写不是简单的重复 ,而是融入了他对戏剧、小说最基本的观念。在小说细节、情境叙写与人物描摹等方面 ,揭示两大体裁的不同景观。     

哀敬两尽：从“君视大敛”看君臣、父子伦理的情感内涵

以君臣、父子为代表的政治伦理与亲属伦理及其内在的精神情感构成了中国社会结构、家国关系及政治秩序的深层根基。本文通过对《士丧礼》中“君视大敛”这一环节的描述分析，指出君臣之间以敬为主的情感内涵与父子之间以哀为主的情感内涵相互影响，交织在一起，而从根本上讲，这两种情感及其相互作用统一于儒家的仁义思想之中。通过对这两种伦理之情感内涵的讨论，文章进一步明晰了中国历史传统中家国关系的内在精神情感通路，即性情仁厚之人在家庭内部孝敬父母，才能在国家层面忠于君主，而国家层面的君臣关系也关照、影响着家庭内的父子关系。文章同时也为理解当下身处尊卑有等与亲疏有差两层关系中的中国人的内在情感状态、行动伦理以及在此结构中形成的社会人格提供了一种新的解释。     

英汉“反复”修辞格比较研究

本文对英汉"反复"辞格在音、形和分类方面进行了比较研究.文章既阐明了两种辞格惊人的相似之处,也反映了二者在分类方面表现出的差异.