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41.
赵联成 《太原师范学院学报(社会科学版)》2003,2(4):62-67
世俗人生的表现是文学传统中不容置疑的存在 ,然而 ,共和国成立后一段相当长的时期内 ,只因激进话语的霸主地位而被强权扫地出门 ,消失于文学地平线。进入 2 0世纪 80年代 ,随着文学多元格局的逐渐形成 ,对普通百姓世俗生存境遇的书写已经成为了几代中国作家 ,特别是年轻作家群表达世界的重要方式 ,成为了文坛颇具争议却又不得不正视的文化现象 相似文献
42.
刘丽君 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
本文主要论述澳大利亚的反田园诗。它通过对一些原始而丑陋的自然物象的描写,揭示了宇宙的本质和人类的本质,进而反映了时空无限、存在与虚无以及美丑共存的哲学本质。 相似文献
43.
庄向阳 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2003,22(4):61-62
20世纪90年代起,随着都市报在全国各大中心城市的崛起,一种新兴文体———特稿,越来越引起业界关注。文章对特稿的发展历程及存在问题作一些探讨,对提高特稿写作水平提出建议。 相似文献
44.
朝鲜很早就接受了中国文学。包括文学美学理论。朝鲜对中国文化的接受,促进了朝鲜古典美学理论的形成和发展。朝鲜古代文人对中国文学的接受。不是盲目的和无条件的。他们的接受意识比较明确,是以透彻的民族主体意识和文化意识为基础。中国古代美学理论传播到朝鲜之后,广泛地受到了选择、分析和评价,经过了“变形”的过程。所以,美学理论的价值和意义并非一成不变.而是处于不断改变的过程中。 相似文献
45.
图书馆特色化在学科建设中的人文理念 总被引:2,自引:0,他引:2
大学图书馆特色化建设是学科建设的重要组成部分.它是一种融服务性与学术性为一体的教育科研活动,是一项尊重人、尊重知识的创新性管理工作,体现了深厚的传统人文理念与图书馆工作的精神. 相似文献
46.
客家南迁,已历史悠久。在长期的社会实践和生产劳动中,客家人创造了独具特色的包括音乐在内的客家文化,而兴国山歌则是客家音乐文化中的一朵奇葩。长期以来,兴国山歌唱遍大江南北,然而,从理论和实践的结合上对兴国山歌进行深入研究尚且不足。其实,认真考察兴国山歌的起源,从表现形式、内容和使用功能的文化价值上深入探究兴国山歌的类型及其风格特点,对兴国山歌进一步兴盛和发展无疑具有重要意义。 相似文献
47.
徐晖 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2003,56(5):597-601
法律的适用范围决定着法律的效力范围,是适用法律的首要条件。正确理解《民办教育促进法》的适用范围,直接关系到能否实现《民办教育促进法》的法律效力,发挥《民办教育促进法》的现实规范作用。 相似文献
48.
郝晋阳 《西华师范大学学报(自然科学版)》2004,(4):110-112
汉字与它记录的词,有的对应,有的不对应,其中的异体字,在使用过程中有分有合,情况相当复杂。本文以"沉"与"沈"、""与"""为例,探索这两组字的历史演变过程,揭示其发展演变的动因,提示阅读古籍时应注意的问题。 相似文献
49.
杨武云 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
应用染色体组分析法,对新疆节节麦、黄河流域节节麦、伊朗节节麦和中东节节麦的D染色体组进行了较系统的比较分析,结果表明:新疆节节麦与伊朗、中东两地节节麦在染色体组水平上无明显差异,其差异仅体现在染色体的细微结构组成上;臂内倒位是引起染色体结构组成上细微分化的主要原因。黄河流域节节麦与新疆节节麦的染色体组极为相近;其D组染色体无论在染色体组水平上,还是在染色体细微结构组成上均无差异。本文还就中国节节麦与中国特有六倍体普通小麦的起源演化,中国节节麦种质资源在现代小麦育种中的应用等问题进行了讨论。 相似文献
50.
刘庆祥 《长江大学学报(社会科学版)》1992,(5)
本文提出一种电视机自动增益控制电路动态特性简易测量方法.按照此法,只需在待测电视机前加一级可调衰减器,就能用常用电子仪器测出自动增益控制电路的动态特性,并以此为依据改善电视机相关电路的性能. 相似文献