论科学的价值及其评价标准

本文从哲学的视角对科学的价值及其科学价值的评价问题进行了新的探索。在确认科学具有多种价值属性的前提下提出了评价科学价值的五条标准 ,并由此总结出科学价值的最终实现是真善美相统一的观点     

简论马克思主义哲学在大学生素质教育中的价值功能

论述了 2 1世纪对大学生的素质要求 ,阐明了马克思主义哲学在大学生素质教育中的不可替代的特殊的价值功能     

马克思的劳动价值论和按生产要素分配

生产要素所有权决定劳动产品的分配。不同社会制度下劳动产品的分配不同根源于生产资料所有制的不同。市场经济条件下生产要素获取收益的方式主要有三种：把生产要素当作商品、把生产要素当作资本商品，把生产要素当作资本。无论何种方式参与分配的依据都是生产要素的所有权，而非劳动价值论：劳动价值论不是生产要素参与分配的依据，但在市场经济中两者有着内在的联系。     

耕地基准地价评估研究

通过分析不同级别耕地经济总产值与其相应质量指数、社会经济投入指数间的内在关系和建立数学模型 ,求得不同级别耕地可比经济产值 ,从而剔除耕地收益中有差别的社会劳动投入 ,并以此为基础采用收益还原法测算不同级别耕地基准地价 ,以杨凌区为例进行了实证分析     

从经济价值观角度看西方主流经济学中的效率范畴

从分析西方主流经济学家对效率范畴的界定及对影响经济效率因素的剖析出发 ,文章指出西方主流经济学家对效率范畴的态度和直接向人们推销特定的价值观 :效率第一主义。在市场经济条件下 ,追求经济效率是必要的 ,否则社会难以正常运转。但把追求效率变成效率第一主义 ,在理论上的失足是明显的 ,在实践上则会对个人和社会造成危害。尽管如此 ,西方主流经济学家对提高效率的途径与方法的探讨仍然值得我们借鉴。     

商法价值论

商法的价值是指商事法律规范对于社会和个人及其群体的积极意义。它体现商法精神 ,统领商事立法、执法和司法的全过程。商法作为带有公法化倾向的私法 ,既具法的一般价值 ,又有其自身的特殊价值。国家、个人、社会或营利皆不能作为商法本位。将贸易本位作为商法本位 ,既符合商法发达史的实际 ,也与现代商法发展的主旋律合拍。贸易本位是商法价值的基础。交易效率价值、交易安全价值和交易公平价值构成了当代商法的三大基本价值     

深层生态学的自然保护观

深层生态学是现代西方一种激进的环境主义思潮。它要求承认自然的内在价值 ,倡导生态中心主义的平等 ,并从整体主义立场出发 ,对现代的功利主义自然保护方式提出了批评 ,在此基础上提出“顺应自然”的资源管理方式和更为深刻的荒野保护思想 ,为可持续发展战略下的环境保护提供了有益的启示     

客户价值模型及对企业价值影响的研究

本文在对现有客户价值组成估算方法及企业股东价值(Shareholder Value,SHV)理念的局限性进行评价和分析的基础上,提出了计算客户整个生命周期价值(Lifetime Value,LTV)的客户价值(Customer Value,CV)模型;并简要分析了客户价值对提升企业价值的促进作用。通过运用CV模型计算出更准确的FCFF,本文亦提出了新的SHV计算模型。文章最后对模型的数据获得途径进行了简要介绍。     

Physiologically Based Liver Modeling and Risk Assessment

Because of the inherent complexity of biological systems, there is often a choice between a number of apparently equally applicable physiologically based models to describe uptake and metabolism processes in toxicology or risk assessment. These models may fit the particular data sets of interest equally well, but may give quite different parameter estimates or predictions under different (extrapolated) conditions. Such competing models can be discriminated by a number of methods, including potential refutation by means of strategic experiments, and their ability to suitably incorporate all relevant physiological processes. For illustration, three currently used models for steady-state hepatic elimination--the venous equilibration model, the parallel tube model, and the distributed sinusoidal perfusion model--are reviewed and compared with particular reference to their application in the area of risk assessment. The ability of each of the models to describe and incorporate such physiological processes as protein binding, precursor-metabolite relations and hepatic zones of elimination, capillary recruitment, capillary heterogeneity, and intrahepatic shunting is discussed. Differences between the models in hepatic parameter estimation, extrapolation to different conditions, and interspecies scaling are discussed, and criteria for choosing one model over the others are presented. In this case, the distributed model provides the most general framework for describing physiological processes taking place in the liver, and has so far not been experimentally refuted, as have the other two models. These simpler models may, however, provide useful bounds on parameter estimates and on extrapolations and risk assessments.     

社会转型期人文精神的建构

伴随着社会转型期人文精神出现了一定程度的危机,主要表现在思想真空、文化多元、信仰危机、价值错位。本文试对其原因进行分析,并提出了人文精神重建的原则,探索了人伦重建、情感重建、信仰重建、价值重建等四个方面的重建工作。