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991.
赵文铎 《北华大学学报(社会科学版)》2001,2(1):56-58
康熙东北边防思想是在其统治前期中俄交涉过程中逐步形成的。重安内、轻攘外 ,内外并举是其东北边防思想中心所在 ;同时 ,以天朝大国自居 ,盲目自大、自欺欺人、轻视敌人的华夷观念也是其东北边防思想的重要组成部分。此二者相辅相成 ,互为补充 ,成为康熙东北筹边的指导思想 相似文献
992.
生态经济的本质在于经济发展与生态环境之间的和谐,其根源在于人自身的和谐。和谐是一个系统的和谐,老子的关于“道”学说是基于对宇宙万物的宏观考察和辩证的思考基础上形成的系统学说。其“天人合一”的思想、无为、无欲的思想对于当前生态经济的教育和践行具有重要的指导意义。 相似文献
993.
在人口老龄化的背景下,社区居家养老模式逐渐成为应对老龄化危机的重要方式。但该模式在资金与服务上面临困境,普惠型的全民社保体系为社区居家养老的发展带来了新的契机。养老保险、社会救助和老年津贴等收入保障制度筑牢了居家老年人经济供养的基础,医疗保险、医疗救助和基层医疗卫生服务等医疗保健制度从经济补偿与服务提供双方面支撑起该模式的发展。但是尚不完善的全民社保制度无法完全解决社区居家养老模式面临的问题与挑战。社区居家养老模式的可持续发展出路在于抓住历史机遇,重构参与主体之责任,充分发挥社区的主体作用,以实现健康老龄化。 相似文献
994.
在医患关系迫切需要破冰的形势下,结合专家访谈?文献研究了解医患风险导致的经济损失现状,立足行为经济学视角,分析得出形成医患风险的五大诱因为认知不协调-C-D gap?身份-社会地位?人格-情绪定势?个性-偏好演化?情境理性与局部知识,进而提出行为经济学视角下医患风险管控的三点对策? 相似文献
995.
建构中国化马克思主义哲学新形态的再思考 总被引:6,自引:0,他引:6
赵剑英 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2005,42(6)
当代中国哲学研究的一个显著趋势就是探讨建构中国哲学的新形态,它主要表现为中国化马克思主义哲学新形态的建构。建构中国化马克思主义哲学新形态的前提性问题是如何体现马克思主义哲学的“真精神”,应着眼于马克思恩格斯思想的“总体性特征”和马克思主义哲学所体现的思维方式与价值立场,去把握马克思主义哲学的真精神。在全球化日益发展的今天,建构中国化马克思主义哲学新形态必须凸现民族性。马克思主义哲学是与时俱进的、开放的理论,在建构中国化马克思主义哲学形态中,应当认真批判地吸收西方文化、准确地捕捉时代性问题并给出新的回答。 相似文献
996.
本文以外语类核心期刊《外语教学与研究》(外语类权威刊物)2006~2009年期各期各栏目发文数量为统计源,从栏目发文情况、各栏目作者区域分布情况和区域作者发文情况进行统计分析,以期获得相关数据,向作者和读者提供该核心期刊的发文现状信息,为他们今后的研究、撰写论文、投稿提供参考. 相似文献
997.
温胜利 《中国石油大学学报(社会科学版)》2016,(2):39-42
高等教育事业是党的事业的重要组成部分,高校基层党支部在推动这项事业向前发展中发挥着重要作用。当前,在党要管党、从严治党以及高等教育日趋国际化的大背景下,高校党支部工作存在着诸多不适应的地方。新形势下加强高校党支部建设,必须加强顶层设计,强化垂直领导和党政协同,加强制度建设,注重对支部书记的培养培训,同时要有一定的经费保障。只有这样,才能确保高校基层党支部工作健康、有序、高效运转,为高校各项事业的健康发展提供坚实的组织保证。 相似文献
998.
刘绍军 《北京科技大学学报(社会科学版)》2010,26(4):36-39
考察《中国近代教育史资料》,可知清末新政中清政府在教育领域进行了较大的改革;制定学制、废除科举、设立新的教育行政机构等,清的教育改革适应了时代的要求,推动了中国教育的近代化,具有进步意义。 相似文献
999.
陕西农户健康投资意愿影响因素分析 总被引:1,自引:0,他引:1
文章基于对陕西农村的462个农户的实地调查,分析了影响农户健康投资意愿的因素。结果表明,农户收入水平、劳动力身心健康程度、劳动力的文化教育水平、劳动力外出务工、农户家庭结构、新型农村合作医疗制度、家庭信贷可获性、医疗机构水平及可及性因素对农户健康投资意愿有着不同程度的影响。因此,当地政府在农村推行医疗保障制度过程中,应充分考虑农民的健康投资意愿,制定更为合理的政策。 相似文献
1000.
郑西彦 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2006,8(2):102-107
人们对王国维“无我之境”的阐释往往脱离《人间词话》这一文本语境,以中国古代传统的思想观念或是西方理论资源为指引灯甚至为目标,断章取义地进行生发,而忽视了王国维《人间词话》的原文表述和总体审美取向。笔者认为解释文本不能完全以解释者的“先见”来代替或歪曲文本语境以及作者本人的思想和生存境域,对《人间词话》还原式解读可以帮助我们切实地理解王国维的“无我之境”和“有我之境”说。回到文本本身才是文艺美学研究的正确方法。 相似文献