国际航空货运公约的冲突与协调

航空运输公约统一了航空货运领域的主要法律问题,旨在消除各国航空运输立法之间的冲突。但国际条约不存在统一的立法机构,多元化的立法主体在制定法律规则的过程中难以顾及所有相关公约的存在,因此条约冲突在所难免。国际运输公约之间的冲突表现为不同航空运输公约之间的冲突、航空运输公约与多式联运公约之间的冲突,以及航空运输公约和其他单一运输方式公约之间的冲突。这些以消除冲突为目标的国际立法,由于无力解决规范统一化的问题,所以不仅没有解决此前的规范碎片化的问题,反而使规范更加碎片化。这些冲突具有条约冲突的属性。探索解决这些条约冲突的具体方法,对航空货物运输争议解决的审判实践具有指导意义。     

基于三阶段DEA模型的湖北省农业生产率研究

湖北省是我国的农业大省之一,对我国农业发展起着举足轻重的作用。转变农业发展方式,促使农业产业结构转型与升级,是促进湖北农村经济发展的必由之路。因此为了更好地促进湖北省农业的发展,文章利用三阶段DEA模型测算了我国12个农业大省的农业生产效率,并将湖北省的农业生产效率与其他省份做了比较,以探求湖北省农业发展过程中存在的问题,更好地发挥其优势,弥补其发展的不足。结果表明：环境变量剔除后农业生产效率发生了明显变化,说明湖北省农业生产效率仍有改进的空间,与东部的农业强省山东、浙江、江苏相比,财政投入少、城市化水平低、农民纯收入水平低是造成差距的主要原因。     

再论人才价值的含义

人才价值是培养人才、使用人才的内在根据和动力因素。人才价值研究具有重要的理论意义与实践价值,而人才价值的含义是人才价值研究中首要的和最基本的理论问题。基于马克思主义对价值含义的科学论述,科学界定人才价值的含义,剖析人才价值与相关概念的关系,是促进人才理论科学发展的理论诉求和推动人才强国战略的现实关照。     

“一阴一阳之谓道”与中国十二生肖的阴阳

阴阳是中国古典哲学的元范畴,十二生肖是中国传统文化的重要组成部分。《周易》“一阴一阳之谓道”的精辟概括,深刻濡染了中国传统文化的方方面面。于十二生肖而言,十二种动物的有序排列,渗透了丰富的阴阳思想。如何认识这些阴阳思想,古人的切入角度有趣而又有异：有的从十二生肖的生理特征区分,有的以十二生肖的习性特征区分,有的以《周易》卦象区分。但不论如何区分,“一阴一阳”的哲学思想根深蒂固,这从一个侧面反映了中国人的象喻思维特性。     

武则天陵墓前“无字碑”解读

武则天立“无字碑”是迫于当时无条件对自己作盖棺论定评价,其功过是非只能留待后人评说;从唐中宗起至唐亡,十五代唐皇皆为武则天嫡传子孙,限于孝道伦理,亦无法对武氏作如实评价,只能让陵碑空白。     

企业专利创造能力影响因素间的跨层次研究

基于组织内部视角,影响企业专利创造能力的因素具有跨层次的特点,通常领导者通过组织层面影响一般员工,因此构造“企业家素质-组织创新氛围、组织学习能力-员工创新行为”跨层次分析模型,运用SPSS和HLM软件探索四大影响因素之间的作用机制。结果表明,企业家素质与员工创新行为显著相关,组织创新氛围与组织学习能力在企业家素质和员工创新行为之间起到部分中介作用,四大因素之间存在一定的跨层次作用机制。     

纳兰容若与清代词体嬗变

清词独特的成长环境使得词体呈现出蜕变的状态,表现为向婉约词风的本真回归,自我情感倾诉与婉丽词体的完美结合,哀感顽艳的审美追求,词体与诗体在内质上的吸收融合,在地位上的并驾齐驱,词派的纷繁与包容等。这一过程中,纳兰容若担负里程碑的使命,以他的创作诠释清词嬗变的过程与发展特质,成为这一时期的词体代言。     

人类文明新形态在世界历史进程中的基本定向

中国道路坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,探索人类文明发展的普遍规律,形成了一条倡导文明交流互鉴的新型文明发展道路。中国道路倡导的文明交流互鉴理念,从根本上扬弃了近代西方资本主义文明倡导的资本逻辑和“二元对立”哲学主导下的“零和博弈”思维,为构建人类命运共同体提供了思想文化基础。在文明交流互鉴理念的引领下,中国道路通过发展生产力、阐释共同价值以及捍卫主权与发展自主性不断推进包容并进的新型文明的探索。     

从博物看中国传统知识的特征

老普林尼是罗马帝国早期著名的博物学家,他所著的37卷本《博物志》是后世学者研究西方古代罗马帝国早期科技史、知识史和文化史的珍贵文献。从博物学复兴和博物学文化研究成为科学史显学的大背景出发,研究《博物志》所记录、描述之知识的特征。采用变焦视角展开讨论,首先分析老普里尼组织文本和排列归类的思路,探讨《博物志》中知识所具有的总体特征;然后选取书中的典型片段进行案例分析,挖掘具体条目所体现的知识特征。老普林尼对自然物进行朴素的描述和关联,强调自然物对人的实用价值,他开创了一种不同于亚里士多德等古希腊学者的具有罗马特色的自然探究传统,是西方两千多年博物学文化发展史上的重要一环。     

正当防卫认定标准的困境与出路

不法侵害的识别与防卫权的设置初衷密切相关,应从保护公民合法权利的宗旨出发识别不法侵害。作为防卫权发动的前提,不法侵害的识别应以法益侵害为基础,以对权利的蔑视为依托,以维护社会团结为限度。即应以法益侵害为认识起点,借助权利侵害和社会团结的法理,将不法侵害限定为在主观意志支配下实施的侵害行为。在识别不法侵害时,应坚持区分防卫权的成立前提与行使条件,以行为时行为人的认识为尺度,以经验评价为基本依据,坚持社会团结原则,从社会利益维护的角度,平衡防卫所保护的利益与社会公共利益之间的关系,立足侵害行为的破坏性、不法性、造成损害结果的难恢复性等规则,将具有法益侵犯性、权利蔑视性的部分行为排除出不法侵害的范围。